Questo versetto dice che ci si può adirare.
Dall'altra parte, l'ira è una "opera della carne" ( Gal 5,19-20 ) e quindi non come Dio vuole che viviamo.
Possiamo dire che c'è un'ira giusta, un'ira contro il peccato e contro il male.
Anche se non è scritto che Gesù aveva ira, sembra la sua emozione quando scacciò i mercanti dal tempio ( Mt 21,12-13; Mc 11,15-17; Lc 19,45-46; Gv 2,14-17 ).
E l'ira è chiaramente attribuita a Dio diverse volte ( per esempio Es 4,14; Nm 11,1 ).
Quindi in generale l'ira è in sé né giusta né sbagliata.
Ma la realtà è che l'ira umana è quasi sempre un'ira sbagliata, perché ci arrabbiamo per motivi sbagliati ( perché le cose non succedono come noi vorremmo ) e poi con l'ira pecchiamo ( per esempio, ferendo altri con critici e parole aspre ).
L'ira al peccato non è sbagliata, ma peccare con l'ira è sbagliato.
Così Paolo dice di Ef 4,26 di adirarsi, ma "non peccare".
Infatti, pone un limite anche all'ira giusta, che "il sole non tramonti sopra la vostra ira", altrimenti anche l'ira giusta potrebbe diventare rancore e un'ira sbagliata.