"Chi è costui?" ( Mc 4,41 )

213 Personaggio paradossale

Gesù è un personaggio singolare e affascinante.

Magnanimo e umile. Forte e mite.

Totalmente libero e totalmente a servizio.

Vicino al Dio santo e vicino all'uomo peccatore.

Di viva intelligenza e squisita sensibilità.

Elevato nel pensiero e semplice nell'esprimersi.

Contemplativo e impegnato nell'azione.

Profeticamente indignato verso i prepotenti e gli ipocriti e premuroso verso gli oppressi, i malati, i semplici e i bambini.

Realistico nel valutare la fragilità e la malvagità umana e fiducioso nelle possibilità di conversione e di bene.

Aperto all'amicizia e ai valori della vita e pronto ad accettare la solitudine e la morte.

Soprattutto singolare, incomparabile nell'autorità e nel dono di sé.

214 Le opinioni della gente

Già al suo tempo la gente, presa dallo stupore, si domandava: da dove gli viene questa autorità, questa potenza nell'operare e questa sapienza nel parlare? qual è la vera identità di quest'uomo? ( Mc 6,2-3 )

I discepoli stessi non finivano di meravigliarsi e si dicevano tra loro: "Chi è dunque costui?" ( Mc 4,41 ).

Presto "il suo nome era diventato famoso" ( Mc 6,14 ) e in Galilea si affermava sempre più, nell'opinione popolare, l'idea che Gesù fosse un grande profeta taumaturgo; ( Mc 6,15; Mc 8,28; Lc 7,16; Gv 6,14 ) tant'è vero che, in occasione dell'ingresso solenne a Gerusalemme, ai cittadini che chiedono spiegazioni la folla dei pellegrini galilei risponderà: "Questi è il profeta Gesù, da Nàzaret di Galilea" ( Mt 21,11 ).

Per alcuni farisei era invece un falso profeta, posseduto da Satana, perché violava la legge e si intratteneva con i peccatori. ( Mc 3,22-30; Gv 7,20; Gv 8,48-52 )

215 Riservatezza di Gesù

Gesù, da parte sua, induce la gente a interrogarsi e lascia la domanda sempre aperta.

Per non essere frainteso in senso politico nazionalista, evita di proclamarsi esplicitamente Messia, sebbene riceva pressioni in questo senso: "Fino a quando terrai l'animo nostro sospeso?

Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente" ( Gv 10,24 ).

Invece di rispondere, invita a riflettere sul carattere misterioso di questo personaggio da tutti atteso: "Come mai dicono gli scribi che il Messia è figlio di Davide? …

Davide stesso lo chiama Signore: come dunque può essere suo figlio?" ( Mc 12,35.37 ).

216 Intuizione di Pietro

Gli interessa relativamente quello che dice la gente; provoca piuttosto i suoi discepoli a pronunciarsi in prima persona: "E voi chi dite che io sia?" ( Mc 8,29 ).

A nome dei discepoli risponde Pietro: "Tu sei il Cristo".

Pietro intuisce che Gesù è il salvatore e liberatore definitivo che introduce il regno di Dio, colui che Israele attendeva da secoli in base alla profezia di Natan al re David: "Io assicurerò dopo di te la discendenza uscita dalle tue viscere …

Io gli sarò padre ed egli mi sarà figlio …

La tua casa e il tuo regno saranno saldi per sempre davanti a me e il tuo trono sarà reso stabile per sempre" ( 2 Sam 7,12.14.16 ).

Pietro intuisce, ma non comprende.

Quando Gesù annuncia la propria morte, egli si ribella.

Secondo la mentalità corrente ritiene che il Messia debba essere un trionfatore sulla scena di questo mondo; non sa proprio immaginarselo sconfitto e addirittura ucciso.

Gesù lo rimprovera duramente: "Lungi da me, satana! Perché tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini" ( Mc 8,33 ).