Lunedì, 29 maggio 2017

La Pentecoste di Efeso

Cuori « irrequieti » perché « mossi dallo Spirito Santo », o « elettrocardiogrammi spirituali » piatti, lineari, « senza emozioni »?

In quale categoria ci si ritrova?

È la domanda di fondo posta a ogni cristiano da Papa Francesco nell'omelia della messa celebrata a Santa Marta lunedì 29 maggio.

All'inizio della settimana in cui « la Chiesa ci prepara per ricevere lo Spirito Santo e ci fa riflettere sullo Spirito Santo e ci chiede di pregare perché lo Spirito Santo venga nella Chiesa, nel mio cuore, nella mia parrocchia, nella mia comunità », Papa Francesco ha invitato i cristiani a mettersi « in attesa di questo dono del Padre che Gesù ci ha promesso ».

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La meditazione del Pontefice ha preso spunto dalla prima lettura del giorno dedicata alla predicazione di san Paolo a Efeso ( At 19,1-8 ).

Subito si nota, ha rilevato Francesco, « come questa comunità che aveva ricevuto la fede non sapeva dello Spirito Santo ».

Tant'è che, ha detto, questa lettura si potrebbe chiamare « La Pentecoste di Efeso », perché « succede lo stesso che era accaduto a Gerusalemme ».

Eppure, ha fatto notare il Papa, « questa gente era credente ».

Ma quando Paolo domandò loro: « Avete ricevuto lo Spirito Santo quando siete venuti alla fede? », questi risposero: « Non abbiamo nemmeno sentito che esiste uno Spirito Santo ».

In questo racconto, cioè, ci si trova di fronte alla « realtà di una Chiesa, gente buona, gente di fede, gente che credeva nel Signore Gesù », ma che « era lì senza neppure conoscere questo dono del Padre: lo Spirito Santo ».

Perciò « Paolo impose le mani e incominciarono: "Discese su di loro lo Spirito Santo e si misero a parlare in lingue" ».

Il Pontefice ha spiegato che, con la discesa dello Spirito Santo, per i discepoli di Efeso « è incominciato il moto del cuore perché quello che muove il nostro cuore, quello che ci ispira, che ci insegna » è lui: è lo Spirito « che muove il cuore », che alimenta « le emozioni nel cuore ».

Del resto, ha aggiunto, lo aveva detto lo stesso Gesù: lo Spirito « insegnerà » e farà ricordare « tutto quello che io vi ho insegnato ».

Ciò che è accaduto ai discepoli di Efeso è un'esperienza ricorrente nei racconti del Nuovo testamento, in cui si incontrano tanti personaggi che « hanno sentito questo messaggio e hanno cambiato vita ».

Per esempio, ha approfondito il Pontefice, « possiamo domandarci: chi mosse Nicodemo ad andare di notte a parlare con Gesù »?

Fu proprio « quella inquietudine ».

E « chi mosse la samaritana dopo aver dato l'acqua a Gesù a intrattenersi a parlare con lui? ».

La risposta è che lei sentiva che « il cuore cambiava ».

Ancora: « chi mosse la peccatrice ad andare e bagnare i piedi di Gesù con le sue lacrime?

E chi mosse tanta gente ad avvicinarsi a Gesù?

Pensiamo a quella signora, ammalata di perdite di sangue: chi è stato a muoverla e a metterle quel sentimento, quell'idea: "Se io tocco l'orlo del mantello sarò guarita"? ».

La risposta è sempre la stessa: « lo Spirito Santo », colui che « muove il cuore ».

A questo punto Papa Francesco ha, come sua consuetudine, attualizzato la meditazione applicandola alla vita di ogni cristiano.

Ha posto quindi una serie di domande: « Io sono come quelli di Efeso che nemmeno sapevano che esistesse lo Spirito Santo?

Quale è il posto che lo Spirito Santo ha nella mia vita, nel mio cuore?

Io sono capace di ascoltarlo?

Io sono capace di chiedere ispirazione prima di prendere una decisione o dire una parola o fare qualcosa?

O il mio cuore è tranquillo, senza emozioni, un cuore fisso? ».

Il problema infatti, ha aggiunto, è che per « certi cuori, se noi facessimo un elettrocardiogramma spirituale, il risultato sarebbe lineare, senza emozioni ».

Una realtà spirituale che si ritrova descritta anche nei vangeli, ha ricordato il Pontefice, se si pensa, ad esempio, ai dottori della legge: « erano credenti in Dio, sapevano tutti i comandamenti, ma il cuore era chiuso, fermo, non si lasciavano interpellare ».

Ecco, allora, il punto di volta della riflessione: occorre « lasciarsi interpellare dallo Spirito Santo ».

Qualcuno, ha detto il Papa, potrebbe obiettare: « "Eh, ho sentito questo … Ma, padre, quello è sentimentalismo?"

- "No, può essere, ma no.

Se tu vai sulla strada giusta non è sentimentalismo" ».

Così come può capitare di sentir dire: « Ho sentito la voglia di fare questo, di andare a visitare quell'ammalato o cambiare vita o lasciare questo … ».

L'importante, ha spiegato Francesco, è « sentire e discernere: discernere quello che sente il mio cuore », perché « lo Spirito Santo è il maestro del discernimento ».

Certi slanci sono infatti positivi: « una persona che non ha questi movimenti nel cuore, che non discerne cosa succede, è una persona che ha una fede fredda, una fede ideologica.

La sua fede è un'ideologia, tutto qui ».

È proprio quello che viene descritto nel Vangelo: « il dramma di quei dottori della legge che se la prendevano con Gesù ».

Perciò, ha detto il Papa, bisogna chiedersi: « Quale è il mio rapporto con lo Spirito Santo?

Io prego lo Spirito Santo?

Chiedo luce allo Spirito Santo?

Chiedo che mi guidi per il cammino che devo scegliere nella mia vita e anche tutti i giorni?

Chiedo che mi dia la grazia di distinguere il buono dal meno buono?

Perché il buono dal male subito si distingue.

Ma c'è quel male nascosto che è il meno buono, ma ha nascosto il male.

Chiedo quella grazia? ».

In fin dei conti, la domanda che il Papa ha voluto oggi « seminare » nel cuore di ognuno è: « Come è il mio rapporto con lo Spirito Santo? ».

Ogni cristiano dovrebbe cioè chiedersi: « Io ho un cuore irrequieto perché mosso dallo Spirito Santo? »; e ancora: « Chiedo questa grazia di capire cosa succede nel mio cuore? »; e infine: « Quando mi viene la voglia di fare qualcosa, mi fermo e chiedo allo Spirito Santo che mi ispiri, che mi dica di sì o di no o faccio soltanto i calcoli con la mente: "Questo sì perché se no …" »?.

L'impegno è quello di mettersi in ascolto: « Cosa mi dice lo Spirito? ».

Non a caso, ha ricordato il Pontefice, l'apostolo Giovanni nell'Apocalisse, rivolgendosi « a ognuna delle sette chiese di quel tempo, incomincia così: "Ascoltate quello che lo Spirito dice alle chiese" ».

Perciò, ha concluso, « oggi chiediamo questa grazia di ascoltare quello che lo Spirito dice alla nostra Chiesa, alla nostra comunità, alla nostra parrocchia, alla nostra famiglia e a me, a ognuno di noi: la grazia di imparare questo linguaggio di ascoltare lo Spirito Santo ».