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17 settembre 2019
La compassione atto di giustizia
Se « la compassione è il linguaggio di Dio », come possono gli uomini girare lo sguardo da un'altra parte, restando indifferenti davanti a chi è povero, solo, fragile?
È proprio una questione di « giustizia », ha commentato Papa Francesco ponendosi questa domanda nella messa celebrata martedì mattina, 17 settembre, a Santa Marta.
« In questo passo del Vangelo di Luca - ha fatto subito presente il Pontefice, riferendosi al brano proposto dalla liturgia ( Lc 7,11-17 ) - c'è una parola che si ripete nei Vangeli: compassione. L'evangelista non dice che Gesù "ebbe compassione", ma che "fu preso dalla compassione" (Luca 7, 13), come se dicesse "fu una vittima della compassione" ».
In sostanza « la compassione lo prende ».
Luca lo scrive esplicitamente: « Il Signore fu preso da grande compassione ».
E proprio « la compassione - ha spiegato il Papa - gli fa vedere la realtà ultima di quel momento: c'era la grande folla che lo seguiva, c'erano i discepoli, c'era il corteo funebre, la mamma, il morto … ma Lui ha visto la realtà, e la realtà era quella donna, spogliata di tutto perché aveva perso l'unico figlio, e lei era rimasta vedova ».
Dunque, ha rilanciato Francesco, « c'era la gente, c'erano gli amici che l'accompagnavano … ma il Signore vede la realtà: una madre sola.
Sola oggi e fino alla fine della vita.
La compassione ti fa vedere le realtà come sono; la compassione è come la lente del cuore: ci fa capire davvero le dimensioni.
E nei Vangeli, Gesù tante volte viene preso dalla compassione ».
Del resto, ha fatto notare, « la compassione è anche il linguaggio di Dio ».
Nella Bibbia, « è stato Dio a dire a Mosè: "ho visto il dolore del mio popolo" ( Es 3,7 ); è la compassione di Dio che invia Mosè a salvare il popolo ».
Perché « il nostro Dio è un Dio di compassione, e la compassione è, possiamo dire, la debolezza di Dio ma anche la sua forza.
Quello che di meglio dà a noi: perché è stata la compassione a muoverlo a inviare il Figlio a noi.
È un linguaggio di Dio, la compassione ».
« Poi - ha continuato Francesco - è vero, la compassione non è un sentimento di pena, semplice: questo è superficiale ».
Infatti, « anche quando vediamo morire un cane sulla strada, poveretto, sentiamo un po' di pena ».
Ma « questa non è compassione.
Non è dire "peccato che succedano queste cose", no ».
Compassione « è coinvolgersi nel problema degli altri, è giocarsi la vita lì.
Il Signore si gioca la vita: va lì, perché è il linguaggio di Dio, la compassione ».
« Invece non succede lo stesso con i discepoli: non capiscono » ha affermato il Papa, proponendo « un altro passo della Scrittura, del Vangelo: la moltiplicazione dei pani.
C'era la folla che aveva seguito Gesù tutta la giornata, ascoltando, tanta gente … il Vangelo parla di ( cfr. Mt 15,38 o Mc 8,9 ) 5000 uomini oltre alle donne e i bambini ( cfr. Mt 14,21 ).
Incomincia il buio, nel tardo pomeriggio, e i discepoli vanno da Gesù e gli dicono: "Ma, Signore, questa gente è dal mattino che ci segue: congedali, perché vadano a comprare il pane nei villaggi e noi restiamo tranquilli".
Questo non lo dicono ma lo sentono.
È così: "congeda" ».
Al Signore, in pratica, suggeriscono: « "Dobbiamo finire qui", erano prudenti, i discepoli …
La prudenza ci dice di congedare questa gente.
Io credo che in quel momento Gesù si sia arrabbiato, nel cuore, considerata la risposta: "Date loro voi da mangiare!
Dopo una giornata così, voi volete che ancora vadano nei villaggi a comprare il pane?
Fatevi carico della gente!" ».
Dunque, ha proseguito Francesco, « il Signore, dice il Vangelo, ebbe compassione perché vedeva quella gente come pecore senza pastore.
Da un lato, c'è il gesto di Gesù, sempre la compassione, e dall'altro lato, l'atteggiamento dei discepoli, egoistico.
Questi ultimi cercano una soluzione ma senza compromesso.
Non si sporcano le mani.
Potevano dire, facendosi carico della gente: "Ma, noi andiamo e portiamo".
No. "Che vadano, che si arrangino".
E qui, se la compassione è il linguaggio di Dio, tante volte il linguaggio umano è l'indifferenza.
Farsi carico fino a qui e non pensare oltre: l'indifferenza ».
« Uno dei nostri fotografi dell'Osservatore Romano - ha ricordato il Papa - ha scattato una foto, che adesso è nell'Elemosineria, che si chiama "Indifferenza".
Ne ho parlato altre volte, di questo.
Una notte d'inverno, davanti a un ristorante di lusso, una signora che vive sulla strada tende la mano a un'altra signora che esce, ben coperta, dal ristorante, e quest'altra signora guarda da un'altra parte.
Questa è l'indifferenza.
Andate a guardare quella fotografia: questa è l'indifferenza.
La nostra indifferenza.
Quante volte guardiamo da un'altra parte …
E così chiudiamo la porta alla compassione ».
A questo proposito il Pontefice ha proposto « un esame di coscienza: Io abitualmente guardo da un'altra parte?
O lascio che lo Spirito Santo mi porti sulla strada della compassione?
Che è una virtù di Dio … ».
« E alla fine - ha detto ancora Francesco - c'è una parola che a me ha toccato, quando ho pregato con il Vangelo, oggi.
Gesù dice alla mamma: "Non piangere", una carezza di compassione; si avvicinò e toccò la bara.
Si fermarono i portatori.
E poi disse al ragazzo: "Dico a te: alzati!".
Il morto si mise seduto e incominciò a parlare.
E come finisce?
"Ed Egli lo restituì a sua madre".
Lo restituì: un atto di giustizia.
Questa parola si usa in giustizia: restituire.
La compassione ci porta sulla via della vera giustizia.
Sempre bisogna restituire a coloro che hanno un certo diritto, e questo ci salva sempre dall'egoismo, dall'indifferenza, dalla chiusura di noi stessi ».
Il Papa ha così concluso la sua meditazione: « Continuiamo l'Eucaristia di oggi con questa parola: "Il Signore fu preso da grande compassione".
Che Lui abbia anche compassione di ognuno di noi: ne abbiamo bisogno ».