| I |
La verginità praticata dagli eretici non
comporta ricompense |
| II |
Gli eretici vengono puniti perché praticano
la verginità |
| III |
L'orrore per il matrimonio è proprio di
una satanica mancanza di umanità |
| IV |
Gli eretici, praticando la verginità, vanno
incontro ad un destino più penoso di quello dei Greci |
| V |
La verginità degli eretici è più impura
dell'adulterio |
| VI |
Gli eretici quando praticano la verginità
contaminano non solo la loro anima ma anche i loro corpi |
| VII |
Bisogna giudicare la verginità non dalle
vesti, ma dall'anima |
| VIII |
É dannoso per la vergine mostrarsi altera
nei confronti delle persone sposate |
| IX |
Esortare alla verginità non significa
vietare il matrimonio |
| X |
Chi denigra il matrimonio reca un torto alla
verginità |
| XI |
La verginità trasforma in angeli gli uomini
che l'abbracciano veramente |
| XII |
Paolo, quando disse: « Agli altri sono io a
parlare non il Signore », non diede un consiglio umano |
| XIII |
Perché i Corinzi scrissero a Paolo sulla
verginità, e perché egli prima di allora non aveva rivolto loro alcuna
esortazione |
| XIV |
Obiezione di coloro che rifiutano la verginità
e sua confutazione |
| XV |
Non è il matrimonio ad accrescere il genere
umano |
| XVI |
Il matrimonio è una concessione |
| XVII |
Della condiscendenza divina |
| XVIII |
Non la verginità, ma il peccato riduce il
genere umano |
| XIX |
Anticamente il matrimonio aveva due ragioni,
ora ne ha una sola |
| XX |
Anche ammettendo che coloro che disprezzano
la verginità non corrano alcun pericolo, nondimeno tale denigrazione
non è esente da rischi |
| XXI |
Coloro che disprezzano la verginità corrono
un grave pericolo |
| XXII |
La morte dei fanciulli al tempo di Eliseo fu
utile |
| XXIII |
Come mai coloro che commettono gli stessi
peccati non vengono puniti allo stesso modo |
| XXIV |
Coloro che peccano e non sono puniti non
devono rassicurarsi, ma piuttosto temere |
| XXV |
Il matrimonio è necessario ai deboli |
| XXVI |
Chi si sposa pur essendo in grado di restare
vergine, reca un gravissimo torto a se stesso |
| XXVII |
La verginità è un gran bene e dispensa
grandi beni |
| XXVIII |
Ciò che viene detto sul matrimonio è
un'esortazione alla verginità |
| XXIX |
Le parole « Non negatevi l'uno all'altro
» sono un'esortazione alla verginità |
| XXX |
Come mai Paolo, pur ritenendo il matrimonio
una cosa pregevole, raccomanda a chi digiuna di astenersi dai rapporti
coniugali |
| XXXI |
Paolo era obbligato a vietare i rapporti a
coloro che intendevano attendere alla preghiera |
| XXXII |
Quando preghiamo con negligenza non solo non
ci propiziamo Dio, ma l'irritiamo |
| XXXIII |
Quando si parla due volte dello stesso
argomento si imita Cristo |
| XXXIV |
La verginità è ammirevole, e degna di molte
corone |
| XXXV |
Era necessario che Paolo s'indicasse come
esempio di continenza |
| XXXVI |
L'apostolo chiama « grazia » la verginità
perché vuole essere umile |
| XXXVII |
Nelle seconde nozze accadono molte cose
spiacevoli |
| XXXVIII |
Perché Paolo consola tanto le persone
sposate, mentre non concede tregua alle fatiche della vergine |
| XXXIX |
A quali vedove ed a quali vergini Paolo
permette di sposarsi |
| XL |
Aspra ed inevitabile è la schiavitù del
matrimonio |
| XLI |
Perché Dio consentì ai Giudei il ripudio |
| XLII |
Dell'umiltà di Paolo |
| XLIII |
Quali sono le necessità presenti di cui
parla Paolo |
| XLIV |
É più facile raggiungere il regno dei cieli
con la verginità che con il matrimonio |
| XLV |
Per coloro che escogitano delle difficoltà
superflue non c'è nessuna ricompensa |
| XLVI |
Come mai la Scrittura chiama la donna
"aiuto dell'uomo" se gli è di ostacolo nella vita perfetta |
| XLVII |
Come può la donna essere di aiuto nelle cose
spirituali |
| XLVIII |
La moglie che pratica la continenza contro il
volere del marito sarà punita più di quest'ultimo, che pure si dà
alla fornicazione |
| XLIX |
Perché Paolo c'indirizza verso la verginità
partendo dai piaceri di questa vita |
| L |
Il piacere è considerato illegittimo sia
nell'Antico che nel Nuovo Testamento |
| LI |
Anche se il piacere fosse permesso, i dolori
prodotti dal matrimonio basterebbero a distruggerlo |
| LII |
Del grande male rappresentato dalla gelosia |
| LIII |
Il matrimonio con una donna ricca non è
invidiabile, e provoca piú dolori del matrimonio con una donna povera |
| LIV |
Se si riesce a sottomettere la moglie ricca,
i dispiaceri si fanno ancora più grandi |
| LV |
Sposare un uomo più ricco è un male
insopportabile |
| LVI |
La donna sposata è costretta a soffrire
molti dolori |
| LVII |
Dei dolori che colpiscono ogni matrimonio |
| LVIII |
Il matrimonio, anche se sfugge ad ogni
dolore, non ha in sé nulla di grande |
| LIX |
La verginità è una cosa facile |
| LX |
La verginità non ha bisogno di nessuna delle
cose che non dipendono da noi |
| LXI |
Il portare addosso gli ori produce più paura
che piacere |
| LXII |
Il portare addosso gli ori nuoce alla
bellezza e mette in risalto la bruttezza |
| LXIII |
Quali sono gli ornamenti e qual è la
bellezza della verginità |
| LXIV |
Ciò che soffriamo per Cristo, anche se è
fastidioso, è fonte di piacere |
| LXV |
Tutte le fatiche richieste dalla verginità
non equivalgono ai soli dolori del parto, conseguenza del matrimonio |
| LXVI |
É più piacevole camminare che lasciarsi
portare in giro dai muli |
| LXVII |
É fastidioso avere molte serve |
| LXVIII |
Della tranquillità offerta dalla verginità |
| LXIX |
Le mense sontuose sono fonti di molti
disturbi |
| LXX |
La semplicità è più utile e più piacevole
del lusso |
| LXXI |
Il lusso guasta anche l'anima |
| LXXII |
Il lusso, oltre a causare gli altri mali di
cui si è parlato, rende intollerabili le vicissitudini della vita |
| LXXIII |
Il momento presente non si addice al
matrimonio |
| LXXIV |
Come mai Paolo, pur volendoci liberi da
ansie, ci comanda di preoccuparci |
| LXXV |
Com'è possibile non avere la moglie pur
avendola |
| LXXVI |
Il « laccio » non è rappresentato dalla
verginità, ma dalla nostra mancanza di entusiasmo |
| LXXVII |
La donna che si affanna per le cose materiali
non può essere vergine |
| LXXVIII |
Perché Paolo non condanna aspramente colui
che pensa di comportarsi in modo sconveniente nei riguardi della figlia
vergine |
| LXXIX |
I seguaci di Elia non differivano in nulla
dagli angeli; fu la verginità a renderli tali |
| LXXX |
In che cosa consistono il decoro e assiduità |
| LXXXI |
Della grande bellezza della povertà |
| LXXXII |
Critiche mosse a coloro che affermano che chi
pratica la verginità si augura di poter andare nel seno di Abramo |
| LXXXIII |
A noi non viene proposto lo stesso metro di
virtù che era stato proposto agli uomini del Vecchio Testamento |
| LXXXIV |
É giusto che per gli stessi atti virtuosi a
noi ed agli uomini dell'Antico Testamento non venga accordata la stessa
ricompensa |
