3.3 Orientaciones metodològicas

• En primer lugar, asumimos que el profesor de nuestra escuela màs que "pasar conocimientos", o exigir la repeticiòn de determinados conceptos,
  debe ser un mediador en el proceso de aprendizaje, por que la enseñanza no puede sustituir la actividad mental constructivista de este, ni ocupar su lugar.
  Esta afirmaciòn nos invita a replantear la forma de educar la fe y nos llama la atenciòn para que, cuando se planifiquen las sesiones no nos centremos solamente en los contenidos a desarrollar, si no fundamentalmente en el còmo aprende el alumno estos conocimientos.

• El profesor tiene ahora al desafio de crear un ambiente de construcciòn de nuevas experiencias de fe, en donde puedan surgir problemas que obliguen a los alumnos a buscar significados, a analizar, proponer y aplicar principios rectores, a apreciar la incertidumbre y a investigar responsablemente.
  Debe diseñar juegos provocadores de conflictos y paradojas y a partir de ellos sugerir caminos de soluciòn que permitan construir nuevas estructuras en las mentes de los destinatarios y provocar nuevos comportamientos.

• El educador dela fe, especìficamente, debe convencer que los conocimientos que propone a los alumnos no caen en sus mentes a modo de peso, al vacio o pizarra en blanco, si no que tales conocimientos se ven confrontados a toda una red de significados anteriores màs internos, intuitivos y estabilizados que, facilitaran o impediràn en el enganche o comprensiòn de los nuevos elementos propuestos por él.

• El profesor debe suscitar la creatividad de los alumnos en las actividades propias del aprendizaje, teniendo en cuenta tanto su tarea de acompañamiento del esfuerzo dicente con la otra, igualmente necesaria de orientador y director de ese mismo esfuerzo.
  En este sentido deberà señalar frecuentemente la revelaciòn de Dios al Hombre y el depòsito de la tradiciòn cristiana, fuentes inagotable de conocimientos que deben alimentar cada acto, cada elecciòn, cada esfuerzo de la educaciòn en la fe.