Lett. « coloro che combattono lo Spirito ».

Nella storia della teologia trinitaria, sono chiamati così i sostenitori dell'inferiorità dello Spirito Santo rispetto al Padre ( e al Figlio ).

Mentre essi rifiutavano allo Spirito caratteristiche divine e personali, i Padri Cappadoci e poi il I Concilio di Costantinopoli ( a. 381 ) ribadirono che lo Spirito che procede dal Padre attraverso il Figlio condivide con essi la stessa natura-sostanza divina ( ousia ), ed è « Signore » ( come il Padre e il Figlio ) e dà la vita ( come loro ).