In teologia trinitaria, il nome indica quella tendenza a considerare il Figlio ( e di conseguenza anche lo Spirito Santo: pneumatomachi ) come inferiore al Padre e da lui creato nel tempo ( come prima creatura: arianesimo ), oppure come un essere intermedio derivato dal Padre per emanazione ( gnosi; eone ); oppure anche un essere semi-divino o divino, ma decisamente inferiore al Padre.