Articolo 3 - Se uno possa venire assolto da una scomunica senza esserlo da tutte le altre

Pare che uno non possa venire assolto da una scomunica senza esserlo da tutte le altre.

Infatti:

1. È necessario che l'effetto sia proporzionato alla causa.

Ma la causa della scomunica è il peccato.

Come quindi nessuno può essere assolto da un peccato se non è assolto da tutti gli altri, così neppure dalla scomunica.

2. L'assoluzione dalla scomunica avviene nella Chiesa.

Ma chi è gravato da una scomunica è fuori della Chiesa.

Finché dunque ne resta una sola, non può essere assolto nemmeno dalle altre.

In contrario:

La scomunica è un castigo.

Ora, si può liberare una persona da un castigo senza liberarla da un altro.

Quindi si può assolvere anche da una sola scomunica, pur restando le altre.

Dimostrazione:

Le scomuniche non sono connesse tra loro.

Perciò è possibile assolvere da una scomunica ferme restando le altre.

Bisogna però tener presente che uno può talvolta essere stata colpito con diverse scomuniche da parte dello stesso giudice.

In questo caso dunque, quando viene assolto da una, è sottinteso che viene assolto anche da tutte le altre: a meno che non sia espressamente detto il contrario; oppure che l'interessato nella petizione non faccia menzione di un motivo soltanto, mentre era stato scomunicato per vari motivi.

- Altre volte invece uno può essere stato scomunicato da diversi giudici.

E allora per il fatto che viene assolto da una scomunica non segue necessariamente che sia assolto anche dalle altre; a meno che gli altri giudici non accettino la sua petizione di assoluzionee deleghino uno di loro perché lo assolva a nome di tutti.

Analisi delle obiezioni:

1. Tutti i peccati hanno in comune l'allontanamento dalla volontà da Dio, nella quale condizione non può darsi remissione dei peccati: e così nessun peccato può essere rimesso senza gli altri.

Tale connessione invece manca tra le scomuniche.

Anzi, neppure l'opposizione della volontà impedisce l'assoluzione dalla scomunica.

Per conseguenza l'argomento non prova.

2. Come una persona può trovarsi fuori della Chiesa per diversi motivi, così è possibile che venga soppresso uno di quei motivi di separazione restando fermi gli altri.

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