La loro
proclamazione riprende le promesse fatte al popolo eletto a partire da
Abramo.
Le porta alla perfezione ordinandole non più al solo godimento di una
terra, ma
al Regno dei cieli:
Beati i poveri in spirito, perché di essi è il Regno dei
cieli.
Beati gli afflitti, perché saranno consolati.
Beati i miti, perché erediteranno la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché
saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli
di Dio.
Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi
è il Regno dei
cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e,
mentendo, diranno
ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed
esultate,
perché grande è la vostra ricompensa nei cieli ( Mt 5,3-12 ).
1717
Le beatitudini dipingono il volto di Gesù Cristo e ne descrivono la
carità; esse esprimono la vocazione dei fedeli associati alla gloria
della sua
Passione e della sua Risurrezione;
illuminano le azioni e le
disposizioni
caratteristiche della vita cristiana; sono le promesse paradossali che,
nelle
tribolazioni, sorreggono la speranza; annunziano le benedizioni e le
ricompense
già oscuramente anticipate ai discepoli; sono inaugurate nella vita
della
Vergine e di tutti i Santi.
