Venerdì, 26 settembre 2014

La vera identità

La carta d'identità del cristiano deve coincidere in tutto e per tutto con quella di Gesù.

Ed è la croce ciò che ci accomuna e ci salva.

Perché « se ognuno di noi non è disposto a morire con Gesù, per resuscitare con lui, ancora non ha una vera identità cristiana ».

È questo il profilo essenziale di ogni credente tracciato da Papa Francesco nella messa celebrata venerdì mattina, 26 settembre, nella cappella della Casa Santa Marta.

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Una riflessione, quella del Pontefice, scaturita dalla domanda diretta di Gesù ai suoi discepoli - « E voi chi dite che io sia? » - così come riportata da Luca nel passo del Vangelo ( Lc 9,18-22 ) proposto dalla liturgia.

Gesù, ha subito fatto notare Francesco, « custodiva in una maniera speciale la sua vera identità ».

E lasciava che la gente dicesse di lui: « È un grande, nessuno parla come lui, è un grande maestro, ci guarisce! ».

Però « quando qualcuno si avvicinava alla sua vera identità, lo fermava ».

Ed è importante capire il perché di questo atteggiamento.

Il vescovo di Roma ha ricordato che « già dall'inizio, nelle tentazioni nel deserto, il diavolo cercava che Gesù confessasse la sua vera identità » dicendogli: « Se tu sei il giusto, se tu sei il Figlio di Dio, fai questo! Mostrami che tu sei! ».

E poi « dopo alcune guarigioni o in alcuni incontri, i demoni che erano cacciati via lo sgridavano » con le stesse parole: « Tu sei il giusto! Tu sei il Figlio di Dio! ».

Ma lui, ha fatto notare il Papa, « li faceva tacere ».

« Il diavolo - ha commentato in proposito - è intelligente, sa più teologia di tutti i teologi insieme ».

E quindi voleva che Gesù confessasse: « Io sono il Messia! Io sono venuto a salvarvi! ».

Questa confessione, ha spiegato, avrebbe suscitato una « grande confusione nel popolo », che avrebbe pensato: « Questo viene a salvarci.

Adesso facciamo un esercito, cacciamo via i romani: questo ci darà la libertà, la felicità! ».

Invece proprio perché « la gente non sbagliasse, Gesù custodiva quel punto sulla sua identità ».

E il Vangelo di Luca racconta in che modo il Signore « mette alla prova i suoi discepoli ».

Lo fa dopo essere tornato da un luogo solitario dove si era raccolto in preghiera.

Si presenta a loro e domanda: « Le folle chi dicono che io sia? ».

La risposta dei discepoli è: « Giovanni il Battista, altri dicono Elia, altri dicono uno degli antichi profeti che è risorto ».

Una risposta che per certi versi, ha fatto presente Francesco, richiama quello che « abbiamo sentito ieri nel passo del Vangelo: Erode era preoccupato perché non sapeva se questo Gesù fosse Giovanni il Battista o un altro ».

La stessa cosa, dunque, rispondono i discepoli.

Ed ecco che il Signore pone la questione direttamente a loro: « Ma voi chi dite che io sia? ».

Pietro risponde a nome di tutti: « Il Cristo di Dio. Questa è la tua identità!

Tu sei il Messia! Tu sei il Cristo di Dio! Tu sei l'unto, quello che noi aspettiamo! ».

Ma anche in questa situazione Gesù « ordinò loro severamente di non riferirlo a nessuno ».

Egli dunque voleva « custodire l'identità ».

E poi « spiega, incomincia a fare la catechesi sulla vera identità ».

E dice che « il Figlio dell'uomo, cioè il Messia, deve soffrire molto, essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e degli scribi; e essere ucciso e risorgere ».

Proprio questa, dice agli apostoli, « è la strada della vostra liberazione, questa è la strada del Messia, del giusto: la passione, la croce ».

Ma « loro - ha rilevato il Pontefice - non vogliono capire e nel brano di Matteo si vede come Pietro rifiuta questo: No, no, Signore! ».

Con i discepoli, perciò, il Signore « incomincia ad aprire il mistero della sua propria identità » confidando loro: « Sì, io sono il Figlio di Dio.

Ma questo è il mio cammino: devo andare in questa strada di sofferenza ».

Soltanto « la domenica delle Palme - ha affermato il Papa - permette che la folla dica, più o meno, la sua identità ».

Lo fa « soltanto lì, perché era l'inizio del cammino finale ».

E « Gesù fa questo per preparare i cuori dei discepoli, i cuori della gente a capire questo mistero di Dio: è tanto l'amore di Dio, è tanto brutto il peccato che lui ci salva così, con questa identità nella croce ».

Del resto, ha proseguito Francesco, « non si può capire Gesù Cristo redentore senza la croce ».

E « possiamo arrivare fino a pensare che è un gran profeta, fa cose buone, è un santo.

Ma il Cristo redentore senza la croce non lo si può capire ».

Però, ha spiegato, « i cuori dei discepoli, i cuori della gente non erano preparati per capirlo: non avevano capito le profezie, non avevano capito che lui era proprio l'agnello per il sacrificio ».

Solo « quel giorno delle Palme » egli lascia che la gente gridi: « Benedetto colui che viene nel nome del Signore! ».

E « se questa gente non grida - disse - grideranno le pietre! ».

« La prima confessione della sua identità », ha affermato il Pontefice, « è stata fatta alla fine, dopo la morte ».

Già « prima della morte, indirettamente, l'ha fatta il buon ladrone »; ma « dopo la morte è stata fatta la prima confessione: "Veramente questo era il giusto! Il dikaios!" ».

E a dire queste parole, ha sottolineato, è « un pagano, il centurione ».

Francesco ha osservato che « la pedagogia di Gesù, anche con noi, è così: passo a passo ci prepara per capirlo bene ».

E « anche ci prepara ad accompagnarlo con le nostre croci nella sua strada verso la redenzione ».

In pratica « ci prepara a essere dei cirenei per aiutarlo a portare la croce ».

Tanto che « la nostra vita cristiana senza questo non è cristiana ».

È soltanto « una vita spirituale, buona ».

E lo stesso Gesù diventa solo « il grande profeta ».

La realtà è un'altra: Gesù ha salvato tutti noi facendoci percorrere « la stessa strada » scelta da lui.

Così « anche la nostra identità di cristiani deve essere custodita ».

E non si deve cadere nella tentazione di « credere che essere cristiani è un merito, è un cammino spirituale di perfezione: non è un merito, è pura grazia ».

È anche « un cammino di perfezione », ma « da solo non basta ».

Perché, ha concluso il Pontefice, « essere cristiano è il segmento di Gesù nella sua propria identità, in quel mistero della morte e della risurrezione ».