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Santo Domingo |  |
4.5. Da Rio, Medellin e Puebla a Santo Domingo
305 L'America Latina traccia il proprio cammino di fede nell'ascolto dello Spirito che si rivolge a tutte le Chiese. ( Ap 1,10-11 )
Partendo dall'evangelizzazione fondante, oggi si lega ai grandi avvenimenti ecclesiali del nostro secolo: Rio de Janeiro, Medellin e Puebla.
306 Ciascuno pose un accento sull'annuncio del Vangelo e offrì così il proprio contributo originale: agenti evangelizzatori meglio preparati,73 la difficile situazione di povertà e di ingiustizia degli uomini e delle donne dell'America Latina,74 la comunione e la partecipazione come condizione di credibilità nella proclamazione del Vangelo del Regno.75
307 Insieme a questi tre accenti emergono alcune linee comuni che configurano la connessione interna della storia delle nostre Chiese: la preoccupazione per la persona come filo conduttore, l'evangelizzazione come irrinunciabile vocazione di tutto il popolo di Dio, la liberazione integrale come espressione di conversione, riconciliazione, lotta per la giustizia e vissuto di fraternità.
308 Santo Domingo si dispone a riprendere quelle aspettative per tradurle in progetti nuovi, capaci di dar risposta alla congiuntura storica che vive il continente.
309 In fondo troviamo la stessa preoccupazione centrale: annunciare il Vangelo ( Nuova Evangelizzazione ), difendere la persona umana ( Promozione Umana ), conversione radicale del cuore all'interno della cultura ( Cultura Cristiana ).
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Indice | |
| 73 | Rio, 1,2,3 |
| 74 | Medellin, Introduzione 6 |
| 75 | Puebla, Messaggio 9 |