| Prologo |
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Prime mansioni |
| Cap. 1 |
Bellezza e dignità dell'anima umana |
| Cap. 2 |
Deformità di un'anima in peccato mortale |
Seconde mansioni |
| Cap. unico |
Per giungere alle ultime mansioni occorre perseveranza. |
Terze mansioni |
| Cap. 1 |
Della poca sicurezza che si ha in questo esilio, nonostante la sublimità dello stato nel quale si possa essere, per cui bisogna andar sempre con timore |
| Cap. 2 |
Prosegue sul medesimo argomento e tratta delle aridità dell'orazione e di quello che ne potrebbe venire |
Quarte mansioni |
| Cap. 1 |
Contenti e soddisfazioni che si provano nell'orazione, e in che si distinguano dai gusti spirituali |
| Cap. 2 |
Prosegue sul medesimo argomento, e dichiara con un paragone cosa siano i gusti spirituali e come non bisogna cercarli |
| Cap. 3 |
Tratta dell'orazione di raccoglimento |
Quinte mansioni |
| Cap. 1 |
In che modo l'anima si unisca a Dio durante l'orazione, e come conoscere se vi sia inganno |
| Cap. 2 |
Prosegue sul medesimo argomento, e dice con un grazioso paragone in che consiste l'orazione di unione, e quali gli effetti che lascia |
| Cap. 3 |
Prosegue sul medesimo argomento, e parla di un'altra specie di unione, per raggiungere la quale giova molto l'amore del prossimo |
| Cap. 4 |
Prosegue sul medesimo argomento e dichiara più ampiamente questa specie di orazione |
Seste mansioni |
| Cap. 1 |
Quanto più grandi sono le grazie che il Signore comincia a compartire, tanto più gravi sono i travagli che ne vengono |
| Cap. 2 |
Diversi modi con i quali Iddio eccita l'anima |
| Cap. 3 |
Ancora sul medesimo argomento e dice del modo con cui Dio parla alle anime: nel qual caso non bisogna condursi a seconda dei propri lumi |
| Cap. 4 |
Iddio sospende l'anima nell'orazione mediante i rapimenti, le estasi e i ratti: insieme di cose che credo formino un tutt'uno |
| Cap. 5 |
Prosegue sul medesimo argomento, e dice che Dio eleva l'anima anche in altro modo, mediante il volo di spirito |
| Cap. 6 |
Espone un effetto dell'orazione precedente, e dice in che modo si può conoscere se sia vera o se si tratti d'inganno |
| Cap. 7 |
Pena che sentono dei propri peccati le anime che ricevono queste grazie |
| Cap. 8 |
In che modo Iddio si comunichi all'anima nella visione intellettuale |
| Cap. 9 |
In che modo Iddio si comunichi all'anima nella visione immaginaria |
| Cap. 10 |
Altre grazie e diversa maniera con cui Dio le concede |
| Cap. 11 |
Tratta di certi desideri di godere Iddio, dati all'anima da Dio stesso, così grandi e impetuosi da mettere in pericolo la stessa vita |
Settime mansioni |
| Cap. 1 |
Grazie sublimi di cui Dio favorisce le anime che sono entrate nelle settime mansioni |
| Cap. 2 |
Ancora sul medesimo argomento |
| Cap. 3 |
Effetti di questa orazione |
| Cap. 4 |
Si conclude, dicendo ciò che il Signore sembra proporsi nel concedere a un'anima questi grandi favori, e come occorra che Marta e Maria vadano d'accordo |
| Epilogo |
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