… pasquale

Nella tradizione ebraica la Pasqua viene celebrata con una cena rituale ( seder di Pesach; letteralmente "ordine" di Pasqua ).

Fu proprio durante un seder di Pesach ( l'Ultima Cena ) con i suoi discepoli che Gesù istituì e consegnò loro l'eucaristia, come banchetto di una nuova Pasqua e come memoriale del suo sacrificio, nella volontaria offerta di sé al Padre per la salvezza degli uomini.

Da allora la Chiesa si è sempre radunata per la santa Cena.

In essa Cristo svela il senso delle Scritture e spezza il pane per i credenti in lui

v. Eucaristia; Pasqua

Il primo giorno degli azzimi: il « primo giorno » della settimana in cui si mangiavano i pani senza lievito ( azzimi Es 12,1+; Es 23,14+ ); era, normalmente, quello che seguiva il banchetto pasquale; chiamandolo così il giorno precedente la pasqua, i sinottici danno prova di un uso più largo.

Secondo Gv 18,28 e altri particolari della passione, sembra che il banchetto pasquale quell'anno sia stato celebrato la sera del venerdì ( o « parasceve », Mt 27,62; Gv 19,14.31.42 ).

La cena di Gesù, che i sinottici pongono un giorno prima ( alla sera del giovedì ), deve allora spiegarsi o con l'anticipazione del rito in una parte del popolo giudaico, o piuttosto con un'anticipazione voluta da Gesù stesso: non potendo celebrare la pasqua l'indomani, se non nella sua stessa persona sulla croce ( Gv 19,36; 1 Cor 5,7 ), Gesù avrà istituito il nuovo rito nel corso di un pasto che avrà ricevuto per riflesso i tratti della pasqua antica.

L'opinione recente che pone la cena alla sera del martedì, secondo il calendario esseno, non sembra attendibile.

Poiché il 14 di nisan ( giorno del banchetto pasquale ) è caduto di venerdì il 30 e il 33 d.C., gli esegeti scelgono l'uno o l'altro di questi due anni come data della morte del Cristo, secondo che pongono il suo battesimo nel 28 o nel 29 e assegnando al suo ministero una durata più o meno lunga.

E preso un calice: Luca ha distinto il rito e il calice dei vv. 15-18 dal pane e calice dei vv 19-20, per mettere in parallelo il vecchio rito della pasqua giudaica e il nuovo rito dell'eucarestia cristiana.

Antiche testimonianze ( codice di Beza e vet. lat ) hanno omesso il v 20 e anche la fine del v 19 8 a partire da « che è dato per voi » ), non comprendendo questa costruzione teologica e meravigliandosi di trovare due calici.

… del Signore

Il proprio pasto è opposto alla « cena del Signore » del v 20, che esige una celebrazione comune nella carità e non un frazionamento ispirato all'egoismo.

Pasto sacro

Frazione del pane: vedere v 46; At 20,7.11; At 27,35; Lc 24,30.35.

L'espressione per sé richiama un passo giudaico, nel quale chi presiede, prima di dividere il pane, pronuncia una benedizione.

Ma nel linguaggio cristiano si intende il rito eucaristico ( 1 Cor 10,16; 1 Cor 11,24; Lc 22,19p; Lc 24,35+ )

Questo ( v 46 ) non veniva celebrato nel tempio, ma in qualche casa e non era disgiunto da un vero pasto ( 1 Cor 11,20-34 ).

Schedario biblico

Catechismo della Chiesa Cattolica