| 1.1 |
Regole per l'esegesi della Sacra Scrittura |
| 1.2 |
Compendio della fede |
| 1.3 |
Il male è peccato o castigo del peccato |
| 1.4 |
Incarnazione, nascita, passione di Cristo: fondazione della Chiesa |
| 2.5 |
Sensi secondo i quali interpretare la Sacra Scrittura: storico, allegorico, analogico, etiologico |
| 3.6 |
Si espone
Gen 1,1 |
| 3.7 |
Significato di: Nel principio |
| 3.8 |
Il tempo, come ogni creatura, ha avuto inizio |
| 3.9 |
Che significa: cielo e terra in
Gen 1,1 |
| 3.10 |
La materia informe |
| 4.11 |
La terra invisibile |
| 4.12 |
Le tenebre sopra l'abisso |
| 4.13 |
Lo Spirito sopra le acque |
| 4.14 |
Perché con acqua è denotata la materia informe |
| 4.15 |
Le varie denominazioni della materia informe |
| 4.16 |
Come lo Spirito si portava sulle acque: prima ipotesi |
| 4.17 |
Come lo Spirito si portava sulle acque: seconda ipotesi |
| 4.18 |
Spirito può significare il vento: terza ipotesi |
| 5.19 |
La parola di Dio è ineffabile |
| 5.20 |
Luce creata e luce increata |
| 5.21 |
Luce creata: forse denota gli angeli |
| 5.22 |
Che significa: vide ch'è cosa buona (
Gen 1,4 ) |
| 5.23 |
Creazione della luce: è la divisione tra la luce e le tenebre |
| 5.24 |
Le varie specie di luce |
| 5.25 |
Dio ha creato le nature, non le loro deficienze ch'egli ha ordinato |
| 6.26 |
Il nome giorno dato alla luce notte dato alle tenebre |
| 6.27 |
Di che giorno e di che notte qui si tratta |
| 7.28 |
Il giorno inteso come la durata da un mattino al successivo (
Gen 1,5 ) |
| 8.29 |
Il firmamento e le acque al di sopra e al di sotto di esso |
| 8.30 |
Il firmamento e la sua forma specifica |
| 9.31 |
Prima e poi nel compiersi delle opere, non però nella creazione |
| 10.32 |
La forma specifica dell'acqua e della terra |
| 10.33 |
Dio chiamò, ecc. (
Gen 1,10 ) cioè distinse e formò |
| 11.34 |
Perché è detto: che portino seme secondo la propria specie |
| 11.35 |
La creazione delle piante |
| 12.36 |
I luminari, i giorni e le notti in
Gen 1,14 |
| 12.37 |
Il firmamento con i suoi luminari |
| 13.38 |
I tempi, i giorni, gli anni, i mesi (
Gen 1,14 ) |
| 13.39 |
Si spiega il versetto
15 di Gen 1 |
| 13.40 |
Il
versetto 16: la luna e le sue fasi |
| 13.41 |
Dio fa e contemporaneamente colloca le
creature |
| 13.42 |
La preminenza del sole nel giorno e della luna nella notte |
| 13.43 |
Si spiega Gen 1,19 |
| 14.44 |
I rettili dell'acqua: forse dell'atmosfera più bassa (
Gen 1,20 ) |
| 14.45 |
Che cosa denotano i termini acqua e firmamento |
| 14.46 |
Come interpretare: Si raccolgano le acque, ecc. |
| 14.47 |
Perché la Genesi tace la creazione delle sorgenti e dei fiumi |
| 15.48 |
Si spiega ancora il
versetto 20 |
| 15.49 |
Perché a volatile è stato aggiunto alato |
| 15.50 |
La benedizione di Dio agli animali (
Gen 1,22 ) |
| 15.51 |
Sera e mattina, ossia materia informe e materia formata |
| 15.52 |
Si spiega il
versetto 23 |
| 15.53 |
Distinzione tra bestie, quadrupedi e serpenti |
| 16.54 |
Si spiega il
versetto 25 |
| 16.55 |
Si parla dell'uomo separatamente dagli altri esseri viventi (
Gen 1,26 ) |
| 16.56 |
Perché Dio nel creare l'uomo dice: Facciamo, non: Sia fatto |
| 16.57 |
Perché è detto che l'uomo è stato fatto ad immagine di Dio |
| 16.58 |
Perché all'espressione: a immagine, è aggiunta l'altra: a somiglianza |
| 16.59 |
Come il Verbo, somiglianza del Padre, imprime la forma alle cose |
| 16.60 |
In che cosa l'uomo è simile a Dio |
| 16.61 |
L'uomo, immagine di Dio in senso analogico, non assoluto |
| 16.62 |
Si confuta l'opinione di Origene circa la frase: a immagine e somiglianza di Dio |
