Capitolo 5

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

I patriarchi prediluviani

1 Questo è il libro della genealogia di Adamo.
Quando Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio;

1 Cor 1,1-4

Gen 1,26+

2 maschio e femmina li creò, li benedisse e li chiamò uomini quando furono creati.

3 Adamo aveva centotrenta anni quando generò a sua immagine, a sua somiglianza, un figlio e lo chiamò Set.

4 Dopo aver generato Set, Adamo visse ancora ottocento anni e generò figli e figlie.

5 L'intera vita di Adamo fu di novecentotrenta anni; poi morì.

6 Set aveva centocinque anni quando generò Enos;

7 dopo aver generato Enos, Set visse ancora ottocentosette anni e generò figli e figlie.

8 L'intera vita di Set fu di novecentododici anni; poi morì.

9 Enos aveva novanta anni quando generò Kenan;

10 Enos, dopo aver generato Kenan, visse ancora ottocentoquindici anni e generò figli e figlie.

11 L'intera vita di Enos fu di novecentocinque anni; poi morì.

12 Kenan aveva settanta anni quando generò Maalaleèl;

Gen 4,17+

13 Kenan dopo aver generato Maalaleèl visse ancora ottocentoquaranta anni e generò figli e figlie.

14 L'intera vita di Kenan fu di novecentodieci anni; poi morì.

15 Maalaleèl aveva settantacinque anni quando generò Iared;

16 Maalaleèl dopo aver generato Iared, visse ancora ottocentotrenta anni e generò figli e figlie.

17 L'intera vita di Maalaleèl fu di ottocentonovantacinque anni; poi morì.

18 Iared aveva centosessantadue anni quando generò Enoch;

19 Iared, dopo aver generato Enoch, visse ancora ottocento anni e generò figli e figlie.

20 L'intera vita di Iared fu di novecentosessantadue anni; poi morì.

21 Enoch aveva sessantacinque anni quando generò Matusalemme.

Sir 44,16

Sir 49,14

22 Enoch camminò con Dio; dopo aver generato Matusalemme, visse ancora per trecento anni e generò figli e figlie.

23 L'intera vita di Enoch fu di trecentosessantacinque anni.

24 Poi Enoch camminò con Dio e non fu più perché Dio l'aveva preso.

2 Re 2,11

Eb 11,5

Sap 4,10s

25 Matusalemme aveva centottantasette anni quando generò Lamech;

26 Matusalemme, dopo aver generato Lamech, visse ancora settecentottantadue anni e generò figli e figlie.

27 L'intera vita di Matusalemme fu di novecentosessantanove anni; poi morì.

28 Lamech aveva centottantadue anni quando generò un figlio

29 e lo chiamò Noè, dicendo: « Costui ci consolerà del nostro lavoro e della fatica delle nostre mani, a causa del suolo che il Signore ha maledetto ».

30 Lamech, dopo aver generato Noè, visse ancora cinquecentonovantacinque anni e generò figli e figlie.

31 L'intera vita di Lamech fu di settecentosettantasette anni; poi morì.

32 Noè aveva cinquecento anni quando generò Sem, Cam e Iafet.

Indice

Abbreviazioni

5,1-32	La seconda genealogia riparte da Adamo. La successione delle dieci generazioni copre il tempo fino al diluvio. La vita di ciascun personaggio ha una durata lunghissima, non realistica. I numeri non vanno presi alla lettera: lo scrittore sacro riprende qui uno schema, presente anche in altre culture antiche, per parlare dell'umanità prima del diluvio, e se ne serve per mostrare l'efficacia e la continuità della benedizione divina. 5,1 Questa genealogia di tradizione sacerdotale si rifà a Gen 2,4a. Vuol colmare l'intervallo tra la creazione e il diluvio, come la genealogia di Sem ( Gen 11,10-32 ) coprirà il tempo che separa il diluvio da Abramo. Non bisogna cercarvi né una storia né una cronologia. I nomi sono i resti sclerotizzati di antiche tradizioni: molti si ritrovano nella lista jahvista dei discendenti di Caino ( Gen 4,17s ). Le cifre sono abbastanza diverse nel sam. e nella versione greca. Una longevità straordinaria è attribuita ai primi patriarchi, poiché si stimava che la durata della vita umana fosse diminuita secondo le grandi età del mondo: non sarà più di 200-600 anni tra Noè e Abramo, di 100-200 anni per i patriarchi ebrei: questa diminuzione era messa in rapporto con i progressi del male ( cf. Gen 6,3 nella tradizione jahvista ), poiché una vita lunga è una benedizione di Dio ( Pr 10,27) e sarà uno dei privilegi dell'era messianica ( Is 65,20 ).
5,3	- somiglianza: la similitudine divina è dunque un carattere naturale, che il primo uomo trasmette ai suoi discendenti.
5,21-24	Enoc: si distingue dagli altri perché cammina con Dio e non muore; la figura di Enoc ha assunto grande importanza nella letteraturagiudaica.
5,22	- visse: BJ traduce: « Enoch visse » con gr. luc. e volg.; omesso dal TM.
5,24	Enoch si distingue dagli altri patriarchi per parecchie caratteristiche: la sua vita è più corta, ma raggiunge una cifra perfetta, il numero dei giorni di un anno solare; « camminò con Dio » come Noè ( Gen 6,9 ), scomparve misteriosamente, rapito da Dio come Elia ( 2 Re 2,11s ). Diventò una grande figura della tradizione giudaica, che propose a esempio la sua pietà ( Sir 44,16; Sir 49,14 ) e gli attribuì libri apocrifi ( cf. Gd 14-15 ).
5,28	Questo versetto è un resto di una tradizione jahvista inserito in questo contesto sacerdotale. Il nome di Noè, Noah, si spiega male con la radice nhm « consolare »; il passo poteva concernere dapprima un altro nome, come Menachem.