I. Perché il verbo si è fatto carne

456 Con il Credo di Nicea-Costantinopoli confessiamo che il Verbo: « Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo; per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo ».

457 Il Verbo si è fatto carne per salvarci riconciliandoci con Dio: è Dio « che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati » ( 1 Gv 4,10 ).

« Il Padre ha mandato il suo Figlio come Salvatore del mondo » ( 1 Gv 4,14 ).

« Egli è apparso per togliere i peccati » ( 1 Gv 3,5 ):

La nostra natura, malata, richiedeva d'essere guarita; decaduta, d'essere risollevata; morta, di essere risuscitata.

Avevamo perduto il possesso del bene; era necessario che ci fosse restituito.

Immersi nelle tenebre, occorreva che ci fosse portata la luce; perduti, attendevamo un salvatore; prigionieri, un soccorritore; schiavi, un liberatore.

Tutte queste ragioni erano prive d'importanza?

Non erano tali da commuovere Dio sì da farlo discendere fino alla nostra natura umana per visitarla, poiché l'umanità si trovava in una condizione tanto miserabile ed infelice?73

458 Il Verbo si è fatto carne perché noi così conoscessimo l'amore di Dio: « In questo si è manifestato l'amore di Dio per noi: Dio ha mandato il suo unigenito Figlio nel mondo perché noi avessimo la vita per lui » ( 1 Gv 4,9 ).

« Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna » ( Gv 3,16 ).

459 Il verbo si è fatto carne per essere nostro modello di santità: « Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me… » ( Mt 11,29 ).

« Io sono la via, la verità e la vita.

Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me » ( Gv 14,6 ).

E il Padre, sul monte della Trasfigurazione, comanda: « Ascoltatelo » ( Mc 9,7; Dt 6,4-5 ).

In realtà, egli è il modello delle Beatitudini e la norma della Legge nuova: « Amatevi gli uni gli altri come io vi ho amati » ( Gv 15,12 ).

Questo amore implica l'effettiva offerta di se stessi alla sua sequela. ( Mc 8,24 )

460 Il verbo si è fatto carne perché diventassimo « partecipi della natura divina » ( 2 Pt 1,4 ):
« Infatti, questo è il motivo per cui il Verbo si è fatto uomo, e il Figlio di Dio, Figlio dell'uomo: perché l'uomo, entrando in comunione con il Verbo e ricevendo così la filiazione divina, diventasse figlio di Dio ».76

« Infatti il Figlio di Dio si è fatto uomo per farci Dio ».77

« Unigenitus Dei Filius, suae divinitatis volens nos esse participes, naturam nostram assumpsit, ut homines deos faceret factus homo - L'Unigenito Figlio di Dio, volendo che noi fossimo partecipi della sua divinità, assunse la nostra natura, affinché, fatto uomo, facesse gli uomini dei ».78