Dall'età apostolica la Liturgia è attirata verso il suo
termine dal
gemito
dello Spirito nella Chiesa: « Marana tha! » ( 1 Cor 16,22 ).
La Liturgia
condivide così il desiderio di Gesù: « Ho desiderato ardentemente di
mangiare questa Pasqua con voi … finché essa non si compia nel regno
di
Dio » ( Lc 22,15-16 ).
Nei sacramenti di Cristo la Chiesa già riceve la
caparra della sua eredità, già partecipa alla vita eterna, pur «
nell'attesa della beata speranza e della manifestazione della gloria
del
nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo » ( Tt 2,13 ).
« Lo Spirito e
la Sposa dicono: Vieni!… Vieni, Signore Gesù! » ( Ap 22,17; Ap 22,20 ).
San Tommaso riassume così le diverse dimensioni del segno
sacramentale: « Il sacramento è segno commemorativo del passato, ossia
della passione del
Signore; è segno dimostrativo del frutto prodotto in noi dalla sua
passione,
cioè della grazia; è segno profetico, che preannunzia la gloria futura
».47
