Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica

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« E in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore »

81 Che cosa significa il nome « Gesù »?

Dato dall'Angelo al momento dell'Annunciazione, il nome « Gesù » significa « Dio salva ».

Esso esprime la sua identità e la sua missione, « perché è lui che salverà il suo popolo dai suoi peccati » ( Mt 1,21 ).

Pietro afferma che « non vi è sotto il ciclo altro Nome dato agli uomini nel quale è stabilito che possiamo essere salvati » ( At 4,12 ).

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82 Perché Gesù è chiamato « Cristo »?

« Cristo » in greco, « Messia » in ebraico, significa « unto ».

Gesù è il Cristo perché è consacrato da Dio, unto dello Spirito Santo per la missione redentrice.

È il Messia atteso da Israele, mandato nel mondo dal Padre.

Gesù ha accettato il titolo di Messia precisandone tuttavia il senso: « Disceso dal cielo » ( Gv 3,13 ), crocifisso e poi risuscitato, egli è il Servo Sofferente « che da la sua vita in riscatto per molti » ( Mt 20,28 ).

Dal nome Cristo è venuto a noi il nome di cristiani.

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83 In che senso Gesù è il « Figlio Unigenito di Dio »?

Egli lo è in senso unico e perfetto.

Al momento del Battesimo e della Trasfigurazione, la voce del Padre designa Gesù come suo « Figlio prediletto ».

Presentando se stesso come il Figlio che « conosce il Padre » ( Mt 11,27 ), Gesù afferma la sua relazione unica ed eterna con Dio suo Padre.

Egli è « il Figlio Unigenito » ( 1 Gv 4,9 ) di Dio, la seconda Persona della Trinità.

È il centro della predicazione apostolica: gli Apostoli hanno visto « la sua gloria, come di Unigenito dal Padre » ( Gv 1,14 ).

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84 Che cosa significa il titolo « Signore »?

Nella Bibbia, questo titolo designa abitualmente Dio Sovrano.

Gesù lo attribuisce a se stesso e rivela la sua sovranità divina mediante il suo potere sulla natura, sui demoni, sul peccato e sulla morte, soprattutto con la sua Risurrezione.

Le prime confessioni cristiane proclamano che la potenza, l'onore e la gloria dovuti a Dio Padre sono propri anche di Gesù: Dio « gli ha dato il Nome che è al di sopra di ogni altro nome » ( Fil 2,9 ).

Egli è il Signore del mondo e della storia, il solo a cui l'uomo debba sottomettere interamente la propria libertà personale.

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