Nella vita pubblica di Gesù la madre sua appare distintamente fin da
principio, quando alle nozze in Cana di Galilea, mossa a compassione, indusse
con la sua intercessione Gesù Messia a dar inizio ai miracoli
( Gv 2,1-11 ).
Durante la predicazione di lui raccolse le parole con le quali egli, mettendo il
Regno al di sopra delle considerazioni e dei vincoli della carne e del sangue,
proclamò beati quelli che ascoltano e custodiscono la parola di Dio
( Mc 3,35;
Lc 11,27-28 ),
come ella stessa fedelmente faceva
( Lc 2,19.51 ).
Così anche la beata Vergine avanzò nella peregrinazione della fede e serbò
fedelmente la sua unione col Figlio sino alla croce, dove, non senza un disegno
divino, se ne stette
( Gv 19,25 ),
soffrendo profondamente col suo Unigenito
e associandosi con animo materno al suo sacrifico, amorosamente consenziente
all'immolazione della vittima da lei generata; e finalmente dallo stesso Gesù
morente in croce fu data quale madre al discepolo con queste parole: Donna, ecco
tuo figlio
( Gv 19,26-27 ).11
