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| Notte Oscura |  |
Spiegazione delle strofe che mostrano come l'anima debba comportarsi nel cammino spirituale per arrivare alla perfetta unione d'amore con Dio, quale è possibile raggiungere in questa vita.
In queste strofe vengono, altresì, esposte le proprietà di colui che ha raggiunto tale perfezione.
Tutto questo è a firma di fra Giovanni della Croce, carmelitano scalzo, autore tra l'altro delle suddette strofe.
Prologo al lettore
In questo libro vengono innanzi tutto riportate le strofe che intendo esporre.
In seguito verrà spiegata ogni singola strofa, posta prima del suo commento; dopo verranno spiegati i singoli versi, sempre citandoli prima.
Nelle prime due strofe si descrivono gli effetti delle due purificazioni spirituali, rispettivamente della parte sensitiva e di quella spirituale dell'uomo.
Nelle altre sei si illustrano i diversi e meravigliosi effetti dell'illuminazione spirituale e dell'unione d'amore con Dio.
Strofe dell'anima
1. In una notte oscura,/ con ansie, dal mio amor tutta infiammata,/ oh, sorte fortunata!,/ uscii, né fui notata,/ stando la mia casa al sonno abbandonata.
2. Al buio e più sicura,/ per la segreta scala, travestita,/ oh, sorte fortunata!,/ al buio e ben celata,/ stando la mia casa al sonno abbandonata.
3. Nella gioiosa notte,/ in segreto, senza esser veduta,/ senza veder cosa,/ né altra luce o guida avea/ fuor quella che in cuor mi ardea.
4. E questa mi guidava,/ più sicura del sole a mezzogiorno,/ là dove mi aspettava/ chi ben io conoscea,/ in un luogo ove nessuno si vedea.
5. Notte che mi guidasti,/ oh, notte più dell'alba compiacente!/ Oh, notte che riunisti/ l'Amato con l'amata,/ amata nell'Amato trasformata!
6. Sul mio petto fiorito,/ che intatto sol per lui tenea serbato,/ là si posò addormentato/ ed io lo accarezzavo,/ e la chioma dei cedri ei ventilava.
7. La brezza d'alte cime,/ allor che i suoi capelli discioglievo,/ con la sua mano leggera/ il collo mio feriva/ e tutti i sensi mie in estasi rapiva.
8. Là giacqui, mi dimenticai,/ il volto sull'Amato reclinai,/ tutto finì e posai,/ lasciando ogni pensier/ tra i gigli perdersi obliato.
Fine
Inizia la spiegazione delle strofe che mostrano in qual modo l'anima debba percorrere il cammino dell'unione d'amore con Dio, spiegazione composta dal padre fra Giovanni della Croce, carmelitano scalzo.
Prima di cominciare la spiegazione di queste strofe è opportuno ricordare che l'anima le recita quando è già pervenuta allo stato di perfezione, cioè all'unione d'amore con Dio.
Essa ha già superato le dure e tormentate prove interiori poste lungo la via stretta che conduce alla vita eterna, di cui parla il Signore nel vangelo ( Mt 7,14 ) e attraverso cui abitualmente essa passa per giungere alla sublime e felice unione con Dio.
Poiché questa via è così stretta e così pochi sono quelli che la percorrono, come dice ancora il Signore ( Mt 7,14 ), l'anima deve considerare una sorte davvero fortunata l'essere pervenuta per mezzo di essa alla suddetta perfezione d'amore.
Ciò è quanto canta in questa prima strofa, chiamando molto appropriatamente notte oscura questa via angusta, come spiegherò più avanti nei singoli versi della strofa.
L'anima, dunque, tutta contenta di essere passata per questa via stretta e di aver ottenuto tanto bene, si esprime nel modo che segue.
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