Amputazione
1) med. Operazione chirurgica che consiste nell'asportazione di un arto o di un segmento di esso, o di una parte prominente
2) fig. Taglio, cancellazione di una parte di un discorso, di uno scritto
"Se il tuo occhio destro ti fa compiere il male, strappalo e gettalo via: ti conviene perdere soltanto una parte del tuo corpo, piuttosto che essere gettato tutto intero all'inferno.
Se la tua mano destra ti fa compiere il male, tagliala e gettala via: ti conviene perdere soltanto una parte del tuo corpo, piuttosto che andare tutto intero all'inferno" ( Mt 5,29-30; Mt 18,8-9 ).
Con la frase "ti conviene perdere soltanto una parte del tuo corpo, piuttosto che andare tutto intero all'inferno" Gesù non intendeva dire che un vero credente sarebbe andato all'inferno; questo non può accadere, perché Gesù ha preso il posto di tutti i credenti, subendo lui stesso la punizione che essi meritavano.
Dio non esegue due volte la stessa punizione – prima su Gesù e poi anche sul credente.
Il credente deve non solo lasciarsi alle spalle, abbandonare i suoi vecchi peccati, rompere le cattive abitudini, ma deve anche sostituirle con nuove abitudini giuste ( la Bibbia lo chiama spogliarsi del vecchio e vestirsi del nuovo ( Col 3,5-10 ).
"Avete imparato per quanto concerne la vostra condotta di prima a spogliarvi del vecchio uomo che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici; … e a rivestire l'uomo nuovo che è creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità" ( Ef 4,22-24 ).
Dio ci rende capaci di eliminare le nostre abitudini peccaminose attraverso un'amputazione radicale.
Sembra molto difficile perché la forza dell'abitudine è davvero potente, ma è possibile, perché Cristo ce ne dà la forza.
"Posso far fronte a tutte le difficoltà perché Cristo me ne dà la forza" ( Fil 4,13 ).
La motivazione principale deve essere quella di fare sempre ciò che piace a Dio
"Il nostro scopo è di fare sempre ciò che piace a Dio" ( 2 Cor 5,9 ).
Ci si deve spogliare del peccato abituale e, simultaneamente, sostituirlo con un comportamento giusto.
Se lasci il vuoto, il tuo peccato ritorna, forse più rafforzato di prima ( Mt 12,43-45 ) - specialmente in un momento in cui sei sotto pressione, o hai abbassato la guardia.
L'abitudine peccaminosa non se ne va da sola, non basta chiedere aiuto al Signore, pregare.
Devi anche agire come ti dice Dio.
Gesù parla di tagliare la mano destra, strappare l'occhio destro, tagliare il piede destro.
In altre parole, devi eliminare dalla tua vita ciò che ti fa compiere il male.
L'amputazione è un'azione definitiva ( tagliare la mano, tagliare il piede, strappare l'occhio ).
È una decisione.
È come bruciare il ponte dietro di sé.
Non c'è più ritorno.
C'è solo una strada, quella di andare avanti nella direzione giusta.
Gesù parla della mano destra, l'occhio destro, il piede destro.
Amputare il peccato significa sbarazzarti - senza esitare - di ogni cosa che ti fa fare il male - non importa quanto importante o preziosa sia per te quella cosa ( un libro, una foto, un video, un divertimento ).
Richiede rinuncia, con la forza dello Spirito Santo che abita in te.
"Se uno vuole venire dietro a me, rinunci a se stesso, prenda ogni giorno la sua croce e mi segua" ( Lc 9,23 ).
Devi crearti degli impedimenti che ti rendono difficile ( se non impossibile ) peccare di nuovo lo stesso peccato.
Evita le occasioni per cadere in peccato: l'accesso a internet o alla televisione, scorta di certi alimenti, scorta di sigarette o alcol, le cattive compagnie ( 1 Cor 15,33 ), certi luoghi.
L'amputazione deve essere una decisione senza ripensamento.
Le migliori intenzioni non bastano.
Occorre agire senza tentennare.
Lo spogliarsi dell'azione sbagliata ( peccato ), deve essere seguito immediatamente dal vestirsi dell'azione giusta.
La ripetizione dell'azione giusta diventa la nuova abitudine che onora il Signore.
Certi peccati comportamentali non si possono abbandonare parzialmente ( es.: l'adulterio, la fornicazione, la pornografia ).
Devono essere abbandonati interamente e sostituiti con azioni gradite a Dio.
Questo è vero ravvedimento, questo è amare Dio più di se stessi.
"Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me e chi ama figlio o figlia più di me non è degno di me, chi non prende la sua croce e non viene dietro a me, non è degno di me" ( Mt 10,37-38 ).
Dio richiede da noi ubbidienza alla sua Parola.
Non aspettare che Dio agisca al posto tuo.
La sua parte l'ha già fatta e la sta facendo ( Fil 2,13 ).
Illustrazione: "Gesù vide un uomo con una mano paralizzata.
Gli disse: « Stendi la mano ».
Quello ubbidì ( nel cuore ), e la mano paralizzata tornò sana come l'altra" ( Mt 12,13 ).
Tu non hai bisogno di un miracolo.
Il miracolo della nuova nascita è già avvenuto nella tua vita.
Ora, come nuova creatura di Dio, sei in grado di ubbidire ai suoi comandamenti ( Ez 36,26-27; Fil 4,13 ).
Dio non farà per te ciò che si aspetta che tu faccia.
Si aspetta da te ubbidienza di cuore.
La crescita spirituale è graduale.
Col tempo si diventa sempre più simili a Cristo.
Illustrazione: la tua nuova vita è come un campo con tanti alberi che danno frutti cattivi ( le vecchie abitudini peccaminose ).
Li tagli uno dopo l'altro, anzi li sradichi affinché non ricrescano e li sostituisci subito con piante che danno buoni frutti ( le nuove abitudine bibliche ).
In questa vita non sarai mai perfetto, ma devi togliere un peccato dopo l'altro, e sostituirlo immediatamente con un'azione giusta, gradita a Dio.
Domanda: quando un ladro non è più un ladro?
Quando smette di rubare!
No, quando comincia a dare del suo agli altri.
Chi rubava non rubi più, ma si affatichi piuttosto a lavorare onestamente con le proprie mani, affinché abbia qualcosa da dare a colui che è nel bisogno" ( Ef 4,28 ).
Quando un bugiardo non è più un bugiardo?
Quando smette di dire bugie!
No, quando comincia a dire la verità ( Ef 4,25 ).
Amputare un arto è un'azione definitiva.
Per eliminare un peccato abituale devi essere deciso come quando autorizzi il chirurgo a tagliarti l'arto.
Amputare il peccato non è diminuirlo a poco a poco.
È un'azione radicale - tagliare, senza pietà
Catechismo della Chiesa Cattolica |
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le amputazioni, mutilazioni o sterilizzazioni direttamente volontarie praticate a persone innocenti sono contrarie alla legge morale | 2297 |
Summa Teologica |
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v. Mutilazione | I-II, q. 13, a. 5 |