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Magistero

È persuasione corrente, che trova fautrice e complice la natura stessa di questa tentazione, essere impossibile superarla, essere utopia la castità, essere tollerabile, anzi forse istruttiva, l'esperienza del suo dominio sul nostro spirito, sul nostro morale equilibrio, onesto e puro.

Non è così, fratelli e figli carissimi!

Se portiamo nella mente e nel cuore la Parola di Dio, se questa entra nella nostra vita, se abbiamo fiducia in Dio, possiamo respingere ogni genere di inganno del Tentatore.

La tentazione di rimuovere Dio, di mettere ordine da soli in se stessi e nel mondo contando solo sulle proprie capacità, è sempre presente nella storia dell'uomo.

Al momento di iniziare il suo ministero pubblico, Gesù dovette smascherare e respingere le false immagini di Messia che il tentatore gli proponeva.

Ma queste tentazioni sono anche false immagini dell'uomo, che in ogni tempo insidiano la coscienza, travestendosi da proposte convenienti ed efficaci, addirittura buone.

Davanti al peccato bisogna fuggire senza nostalgia e ricordare che « la curiosità non serve, fa male ».

A questo proposito il Pontefice ha osservato che la tentazione si giustifica da sempre, « sin dal peccato originale », quando Adamo incolpa Eva per averlo convinto a mangiare il frutto proibito.

E in questo suo crescere, contagiare e giustificarsi, essa « ci chiude in un ambiente da dove non si può uscire con facilità ».

Il diavolo, infatti, per distogliere Gesù dalla via della croce, gli fa presenti le false speranze messianiche:

il benessere economico, indicato dalla possibilità di trasformare le pietre in pane;

lo stile spettacolare e miracolistico, con l'idea di buttarsi giù dal punto più alto del tempio di Gerusalemme e farsi salvare dagli angeli;

e infine la scorciatoia del potere e del dominio, in cambio di un atto di adorazione a Satana.

E perciò si devono conoscere le sue strategie per le tentazioni che hanno sempre « tre caratteristiche »: cominciano piano, poi crescono per contagio e alla fine trovano il modo per giustificarsi.

Il cristiano deve guardarsi dalla « tentazione » di passare dallo « stupore religioso dell'incontro con il Signore » al calcolo per approfittarne a fini di potere, cedendo così allo spirito di mondanità.

Con il diavolo non si dialoga, non si deve dialogare, soltanto gli si risponde con la Parola di Dio.

Catechismo della Chiesa Cattolica

Summa Teologica