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Assoluzione sacramentale

Dichiarazione ai peccatori pentiti del perdono dei peccati personali per mezzo di Cristo.

L'assoluzione può avere la forma indicativa ( per es.: " Io ti assolvo " ), o deprecativa ( per es.: " Dio onnipotente abbia misericordia di noi e perdoni i nostri peccati " ).

Le formule di assoluzione degli Orientali sono generalmente deprecative ( per es.: " Dio ti perdoni " ).

Nel Rito Latino, la formula dell'assoluzione suona così: " Dio, Padre di misericordia, che ha riconciliato a sè il mondo nella morte e risurrezione del suo Figlio, e ha effuso lo Spirito Santo per la remissione dei peccati, ti conceda, mediante il ministero della Chiesa, il perdono e la pace.

L'assoluzione costituisce una parte essenziale del sacramento della Riconciliazione e richiama

il ministero di perdono di Cristo ( Mt 18,21-35; Mc 2,1-12.15-17; Lc 5,17-26; Lc 7,36-50; Lc 15,1-32; Lc 19,1-10; Gv 8,3-11 )

e il potere che ha lasciato alla Chiesa di " legare " e di " sciogliere " ( Mt 16,19; Mt 18,18; Gv 20,22-23 ).

E io ti assolvo dai tuoi peccati nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo ".

Il Concilio di Trento ( 1545-1563 ) definì che l'assoluzione non è una semplice dichiarazione, ma è anche un atto giudiziale.

L'assoluzione è data dal vescovo che è a capo di una diocesi e dai presbiteri ai quali egli abbia dato l'autorità di ascoltare le confessioni.

Secondo il Codice di Diritto Canonico del 1983, " Coloro che godono della facoltà di ricevere abitualmente le confessioni sia in forza dell'ufficio, sia in forza della concessione dell'Ordinario del luogo di incardinazione o del luogo nel quale hanno il domicilio, possono esercitare la stessa facoltà ovunque, a meno che l'Ordinario del luogo, in un caso particolare, non ne abbia fatto divieto … " ( Can. 969, & 2; cf 959-960, 966 ).

Si può impartire l'assoluzione in modo generale qualora " vi sia imminente pericolo di morte ed al sacerdote o ai sacerdoti non basti il tempo per ascoltare le confessioni dei singoli penitenti " ( CIC 961 & 1,1° ).

Però, a coloro che ricevono l'assoluzione in questo modo va detto che dovranno confessarsi individualmente appena sarà loro possibile.

L'assoluzione all'inizio della Messa o durante la liturgia delle Ore è un sacramentale, non un sacramento.

Cf Confessione; Diocesi; Epìclesi; Giurisdizione; Ordinario; Perdono dei peccati; Sacramento della penitenza; Sacramento; Sacramentale.

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Su questo sfondo si staglia netta la portata dell' "assoluzione" nella Confessione: slega dalla prigionia del peccato, attua il dovere di purezza spirituale che è collegato con la creazione dell'uomo operata da Dio, porta al compimento della nostra personalità, ed innalza negli spazi dell'infinito a cui ci sentiamo chiamati.

Si profila un cammino ascensionale: dalla colpa alla sublimità: la Confessione non umilia, esalta.

Dal latino « absolvere », ossia « sciogliere, slegare ».

Nel linguaggio del Sacramento della Penitenza, l'assoluzione è quella dichiarazione pubblica ed ufficiale, da parte del ministro della Chiesa, che il perdono di Dio è applicato realmente ed efficacemente ai peccati commessi e confessati dal penitente ( peccato; confessione ).

Nello svolgimento del Rito della Penitenza, l'assoluzione è strettamente legata al riconoscimento pentito delle proprie colpe, e alla soddisfazione ( assolvimento ) della penitenza imposta.

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