I. « Laddove è abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia »

388 Il peccato originale - una verità essenziale della fede

Col progresso della Rivelazione viene chiarita anche la realtà del peccato.

Sebbene il Popolo di Dio dell'Antico Testamento abbia in qualche modo conosciuto la condizione umana alla luce della storia della caduta narrata dalla Genesi, non era però in grado di comprendere il significato ultimo di tale storia, significato che si manifesta appieno soltanto alla luce della morte e della Risurrezione di Gesù Cristo. ( Rm 5,12-21 )

Bisogna conoscere Cristo come sorgente della grazia per conoscere Adamo come sorgente del peccato.

È lo Spirito Paraclito, mandato da Cristo risorto, che è venuto a convincere « il mondo quanto al peccato »
( Gv 16,8 ), rivelando colui che del peccato è il Redentore.

389 La dottrina del peccato originale è, per così dire, « il rovescio » della Buona Novella che Gesù è il Salvatore di tutti gli uomini, che tutti hanno bisogno della salvezza e che la salvezza è offerta a tutti grazie a Cristo.

La Chiesa, che ha il senso di Cristo, ( 1 Cor 2,16 ) ben sa che non si può intaccare la rivelazione del peccato originale senza attentare il Mistero di Cristo.