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Compendio Dottrina sociale della Chiesa |  |
La pace: frutto della giustizia e della carità
494 La pace è un valore1015 e un dovere universale1016 e trova il suo fondamento nell'ordine razionale e morale della società che ha le sue radici in Dio stesso, « fonte primaria dell'essere, verità essenziale e bene supremo ».1017
La pace non è semplicemente assenza di guerra e neppure uno stabile equilibrio tra forze avversarie1018 ma si fonda su una corretta concezione della persona umana1019 e richiede l'edificazione di un ordine secondo giustizia e carità.
La pace è frutto della giustizia ( Is 32,17 ),1020 intesa in senso ampio come il rispetto dell'equilibrio di tutte le dimensioni della persona umana.
La pace è in pericolo quando all'uomo non è riconosciuto ciò che gli è dovuto in quanto uomo, quando non viene rispettata la sua dignità e quando la convivenza non è orientata verso il bene comune.
Per la costruzione di una società pacifica e per lo sviluppo integrale di individui, popoli e Nazioni, risultano essenziali la difesa e la promozione dei diritti umani.1021
La pace è frutto anche dell'amore; « vera pace è cosa piuttosto di carità che di giustizia, perché alla giustizia spetta solo rimuovere gli impedimenti della pace: l'offesa e il danno; ma la pace stessa è atto proprio e specifico di carità ».1022
495 La pace si costruisce giorno per giorno nella ricerca dell'ordine voluto da Dio1023 e può fiorire solo quando tutti riconoscono le proprie responsabilità nella sua promozione1024
Per prevenire conflitti e violenze, è assolutamente necessario che la pace cominci ad essere vissuta come valore profondo nell'intimo di ogni persona: cosi può estendersi nelle famiglie e nelle diverse forme di aggregazione sociale, fino a coinvolgere l'intera comunità politica.1025
In un clima diffuso di concordia e di rispetto della giustizia, può maturare un'autentica cultura di pace,1026 capace di diffondersi anche nella Comunità internazionale.
La pace è, pertanto, « il frutto dell'ordine immesso nella società umana dal suo Fondatore e che deve essere attuato dagli uomini assetati di una giustizia sempre più perfetta ».1027
Tale ideale di pace « non si può ottenere se non è messo al sicuro il bene delle persone e gli uomini con fiducia non si scambiano spontaneamente le ricchezze del loro animo e del loro ingegno ».1028
496 La violenza non costituisce mai una risposta giusta.
La Chiesa proclama, con la convinzione della sua fede in Cristo e con la consapevolezza della sua missione, « che la violenza è male, che la violenza come soluzione ai problemi è inaccettabile, che la violenza è indegna dell'uomo.
La violenza è una menzogna, poiché è contraria alla verità della nostra fede, alla verità della nostra umanità.
La violenza distrugge ciò che sostiene di difendere: la dignità, la vita, la libertà degli esseri umani ».1029
Anche il mondo attuale ha bisogno della testimonianza di profeti non armati, purtroppo oggetto di scherno in ogni epoca:1030 « Coloro che, per la salvaguardia dei diritti dell'uomo, rinunciano all'azione violenta e cruenta e ricorrono a mezzi di difesa che sono alla portata dei più deboli, rendono testimonianza alla carità evangelica, purché ciò si faccia senza pregiudizio per i diritti e i doveri degli altri uomini e delle società.
Essi legittimamente attestano la gravita dei rischi fisici e morali del ricorso alla violenza, che causa rovine e morti ».1031
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