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Summa Teologica - I |  |
Articolo 3 - Se tra i demoni vi sia l'illuminazione
Pare che tra i demoni vi sia l'illuminazione.
Infatti:
1. L'illuminazione consiste nella manifestazione della verità.
Ma un demonio è in grado di manifestare delle verità a un altro, poiché i demoni superiori sono dotati di una maggiore penetrazione di conoscenza naturale.
Quindi i demoni superiori possono illuminare gli inferiori.
2. Un corpo sovrabbondante di luce può illuminare un corpo che ne difetta: come fa, p. es., il sole con la luna.
Ma i demoni superiori abbondano nella partecipazione del lume naturale.
Quindi pare che essi possano illuminare i demoni inferiori.
In contrario:
L'azione illuminativa è congiunta, come si è visto [ q. 106, a. 1, s.c.; a. 2, ad 1 ], con l'azione che purifica e con quella che perfeziona.
Ma il purificare non compete ai demoni, poiché « dall'impuro che cosa potrà uscire di puro? » [ Sir 34,4 Vg ].
Quindi essi sono incapaci anche di illuminare.
Dimostrazione:
Tra i demoni non ci può essere propriamente illuminazione.
Si è detto infatti [ q. 107, a. 2 ] che l'illuminazione, in senso proprio, è una manifestazione della verità in ordine a Dio, che illumina ogni intelligenza.
Esiste però un'altra manifestazione della verità, la locuzione, che avviene quando un angelo manifesta all'altro il proprio pensiero.
Ora, la perversità dei demoni ha questo di proprio, che uno non intende ordinare l'altro a Dio, ma piuttosto stornarlo dall'ordine verso Dio.
Perciò un demonio non illumina l'altro; tuttavia con la locuzione può rivelargli il proprio pensiero.
Analisi delle obiezioni:
1. Non qualsiasi manifestazione della verità ha carattere di illuminazione, ma soltanto quella indicata sopra [ nel corpo ].
2. Nell'ambito delle conoscenze naturali non è necessaria alcuna manifestazione della verità, né per gli angeli buoni, né per i demoni: poiché, come si disse [ q. 55, a. 2; q. 58, a. 2; q. 79, a. 2 ], fin dalla loro creazione essi conobbero subito tutto ciò che concerne la conoscenza naturale.
Quindi la maggiore pienezza di lume esistente nei demoni superiori non basta per parlare di illuminazione.