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Lo Spirito Santo nella Liturgia |
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D 62 |
Quaranta giorni |
Rif. |
| Nella Scrittura, si costata sovente che un periodo di purificazione o di preparazione prima di una tappa importante nel piano di Dio, si svolge in quarant'anni o in quaranta giorni. |
| Si può ammettere che in certi casi vi possa esserci stato un adattamento sistematico su questo numero; |
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| ciò non toglie che per gli autori biblici tale cifra sia la misura comune delle grandi preparazioni dell'uomo per il suo incontro con Dio. |
| In questa prospettiva, si può capire il periodo quaresimale della liturgia. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Il diluvio si prolunga per quaranta giorni. |
| Non bisogna vedervi solamente una punizione del tutto negativa dei peccati precedenti: è soprattutto una tappa di preparazione che conduce l'umanità alla prima Alleanza con Dio. |
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Una lunga tappa di quarant'anni, prima dell'entrata del popolo nella Terra promessa. |
| Preparazione le cui tappe sono l'Alleanza, la manna, la Pasqua e la vita dura del deserto e della sofferenza prima di arrivare al « riposo ». |
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Nel quadro di questa economia dei quarant'anni del deserto, Mosè stipula l'Alleanza con Dio dopo quaranta giorni di preparazione nel digiuno. |
| Mosè viene gratificato della teofania della gloria |
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| al termine di questa penitenza. |
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Identica tappa di quaranta giorni nel deserto prima che il profeta possa incontrare il suo Dio. |
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Una riconciliazione solenne con Dio si prepara con una mortificazione di quaranta giorni, accessibile anche ai pagani. |
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Prima della propria attività messianica, il Signore ritorna per quaranta giorni nel deserto per uscirvi vittorioso nel triplice combattimento contro Satana, combattimento nel quale il popolo antico aveva ceduto, e per prepararsi, lì nel deserto, al suo compito di Messia. |
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Prima della sua glorificazione definitiva, il Signore trascorre ancora un ultimo periodo di preparazione. |
