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Catechismo della Chiesa Cattolica |  |
III. I Misteri della vita pubblica di Gesù
538 La tentazione di Gesù |
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I Vangeli parlano di un tempo di solitudine di Gesù nel deserto, immediatamente dopo che ebbe ricevuto il battesimo da Giovanni: « Sospinto » dallo Spirito nel deserto, Gesù vi rimane quaranta giorni digiunando; sta con le fiere e gli angeli lo servono. ( Mc 1,12-13 ) |
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Terminato questo periodo, Satana lo tenta tre volte cercando di mettere alla prova la sua disposizione filiale verso Dio. Gesù respinge tali assalti che ricapitolano le tentazioni di Adamo nel Paradiso e quelle d'Israele nel deserto, e il diavolo si allontana da lui « per ritornare al tempo fissato » ( Lc 4,12 ). |
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| 539 Gli evangelisti rilevano
il senso salvifico di questo misterioso avvenimento.
Gesù è il nuovo Adamo, rimasto fedele mentre il primo ha ceduto alla tentazione. |
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Gesù compie perfettamente la vocazione d'Israele: contrariamente a coloro che in passato provocarono Dio durante i quaranta anni nel deserto, ( Sal 95,10 ) Cristo si rivela come il Servo di Dio obbediente in tutto alla divina volontà. Così Gesù è vincitore del diavolo: egli ha « legato l'uomo forte » per riprendergli il suo bottino. ( Mc 3,27 ) La vittoria di Gesù sul tentatore nel deserto anticipa la vittoria della passione, suprema obbedienza del suo amore filiale per il Padre. |
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La tentazione di Gesù manifesta quale sia la messianicità del Figlio di
Dio, in opposizione a quella propostagli da Satana e che gli uomini ( Mt 16,21-23 ) desiderano
attribuirgli.
Per questo Cristo ha vinto il tentatore per noi: « Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità, essendo stato lui stesso provato in ogni cosa, a somiglianza di noi, escluso il peccato » ( Eb 4,15 ). La Chiesa ogni anno si unisce al Mistero di Gesù nel deserto con i quaranta giorni della Quaresima. |
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