III. I Misteri della vita pubblica di Gesù

559 L'ingresso messianico di Gesù a Gerusalemme

Come Gerusalemme accoglierà il suo Messia?

Dopo essersi sempre sottratto ai tentativi del popolo di farlo re, ( Gv 6,15 ) Gesù sceglie il tempo e prepara nei dettagli il suo ingresso messianico nella città di « Davide, suo padre » ( Lc 1,32;
Mt 21,1-11 ).

È acclamato come il figlio di Davide, colui che porta la salvezza («Hosanna » significa: « Oh, sì, salvaci! »,
« donaci la salvezza! »).

Ora, « Re della gloria » ( Sal 24,7-10 ) entra nella sua città cavalcando un asino: ( Zc 9,9 ) egli non conquista la Figlia di Sion, figura della sua Chiesa, né con l'astuzia né con la violenza, ma con l'umiltà che rende testimonianza alla Verità. ( Gv 18,37 )

Per questo i soggetti del suo Regno, in quel giorno, sono i fanciulli ( Mt 21,15-16; Sal 8,3 )
e i « poveri di Dio », i quali lo acclamano come gli angeli lo avevano annunziato ai pastori.
( Lc 19,38; Lc 2,14 )

La loro acclamazione, « Benedetto colui che viene nel Nome del Signore » ( Sal 118,26 ), è ripresa dalla Chiesa nel « Sanctus » della Liturgia eucaristica come introduzione al memoriale della Pasqua del Signore.

Con la celebrazione dell'entrata di Gesù in Gerusalemme, la domenica delle Palme, la Liturgia della Chiesa dà inizio alla Settimana Santa.