II. La meditazione

2705 La meditazione è soprattutto una ricerca.

Lo spirito cerca di comprendere il perché e il come della vita cristiana, per aderire e rispondere a ciò che il Signore chiede.

Ci vuole un'attenzione difficile da disciplinare.

Abitualmente ci si aiuta con qualche libro, e ai cristiani non mancano: la Sacra Scrittura, particolarmente il Vangelo, le sante icone, i testi liturgici del giorno o del tempo, gli scritti dei Padri della vita spirituale, le opere di spiritualità, il grande libro della creazione e quello della storia, la pagina dell'« Oggi » di Dio.

2706 Meditare quanto si legge porta ad appropriarsene, confrontandolo con se stessi.

Qui si apre un altro libro: quello della vita.

Si passa dai pensieri alla realtà.

A misura dell'umiltà e della fede che si ha, vi si scoprono i moti che agitano il cuore e li si può discernere.

Si tratta di fare la verità per venire alla Luce: « Signore, che cosa vuoi che io faccia? ».

2707 I metodi di meditazione sono tanti quanti i maestri spirituali.

Un cristiano deve meditare regolarmente, altrimenti rassomiglia ai tre primi terreni della parabola del seminatore. ( Mc 4,4-7; Mc 4,15-19 )

Ma un metodo non è che una guida; l'importante è avanzare, con lo Spirito Santo, sull'unica via della preghiera: Cristo Gesù.

2708 La meditazione mette in azione il pensiero, l'immaginazione, l'emozione e il desiderio.

Questa mobilitazione è necessaria per approfondire le convinzioni di fede, suscitare la conversione del cuore e rafforzare la volontà di seguire Cristo.

La preghiera cristiana di preferenza si sofferma a meditare « i misteri di Cristo », come nella « lectio divina » o nel Rosario.

Questa forma di riflessione orante ha un grande valore, ma la preghiera cristiana deve tendere più lontano: alla conoscenza d'amore del Signore Gesù, all'unione con lui.