Libro I |
Premessa |
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1 |
Sui due dèi |
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2 |
Sui contagi umani |
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3 |
Sul Dio invisibile |
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4 |
Sul Dio immortale |
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5 |
In che senso il Padre sia più grande |
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6 |
Sui veri figli degli animali |
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7 |
Sulla grandezza del Figlio |
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8 |
Sulla sottomissione del Figlio |
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9 |
Se lo Spirito Santo adora il Padre |
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10 |
Come il Padre, il Figlio e lo Spirito S.
siano un unico Dio |
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11 |
Sul tempio dello Spirito Santo |
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12 |
Il Padre e il Figlio sono una cosa sola |
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13 |
La testimonianza che il Padre ha dato al
Figlio |
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14 |
L'amore del Padre e del Figlio |
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15 |
L'invisibilità della Trinità |
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16 |
Su Dio solo sapiente |
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17 |
Su Dio non creato |
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18 |
Sul Padre non generato |
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19 |
L'uguaglianza dello Spirito Santo col Padre |
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20 |
Benché il Padre sia ingenito, tuttavia il
Figlio è uguale a Lui |
Libro II |
Prefazione: allusione al contenuto del libro |
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1 |
Parlare in modo conforme al timore di Dio |
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2 |
Cristo ha un nome che è al di sopra di tutti
i nomi |
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3 |
Lo Spirito Santo deve essere adorato |
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4 |
Cristo, in quanto uomo, sta seduto alla
destra di Dio |
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5 |
L'onore dovuto alle tre Persone divine e il
significato del contagio terreno |
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6 |
La procreazione degli animali |
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7 |
Il Padre generò un Figlio uguale a se stesso |
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8 |
Si omette di parlare della croce o
dell'incarnazione di Cristo |
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9.1 |
La Trinità invisibile |
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10.1 |
Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono
un unico Dio |
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11 |
L'invisibilità del Figlio |
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12.1 |
L'onnipotenza e l'immortalità di Dio |
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13.1 |
La sapienza del Figlio |
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14.1 |
La generazione del Figlio e la processione
dello Spirito Santo. L'homousion di Nicea |
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15.1 |
Il Figlio è della medesima sostanza del
Padre |
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16.1 |
Il Padre di Cristo è anche Dio di Cristo |
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17.1 |
Lo Spirito Santo è anche creatore |
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18.1 |
Il Figlio, generato dalla medesima sostanza
del Padre |
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19 |
Lo Spirito Santo non geme, ma ci fa gemere |
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20.1 |
Il Padre e il Figlio sono uno |
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21.1 |
Lo Spirito Santo è Dio |
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22.1 |
Che siano una cosa sola |
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23.1 |
Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono
un solo Dio |
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24 |
Ostinazione ariana nel non vedere il Figlio
di Dio uguale al Padre |
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25 |
Il Padre è maggiore del Figlio in quanto
uomo |
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26.1 |
Ancora prima dell'incarnazione il Figlio di
Dio si rese visibile agli uomini |
