Summa Teologica - I |
Dopo aver considerato ciò che appartiene alla volontà in modo assoluto, bisogna procedere allo studio di ciò che riguarda l'intelletto e la volontà insieme.
Tale è la provvidenza rispetto a tutte le creature; e in modo speciale, relativamente agli uomini, la predestinazione, la riprovazione e quanto ad esse è connesso in ordine alla salvezza eterna [ q. 23 ].Infatti anche nell'etica, dopo le virtù morali, si tratta della prudenza, alla quale appartiene la provvidenza.
Sulla provvidenza di Dio si pongono dunque quattro quesiti.
1. Se in Dio ci possa essere provvidenza;
2. Se tutte le cose siano soggette alla divina provvidenza;
3. Se la divina provvidenza si occupi immediatamente di tutte le cose;
4. Se la divina provvidenza renda necessario tutto ciò a cui provvede.
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