La figura e la formazione del Catechista "Qualificato"

Natura ed effettualità della "qualificazione" catechistica

Occorrono dunque, catechisti "qualificati" per la stessa vitalità della comunità ecclesiale.

Ma la vitalità della comunità ecclesiale non dipende, come da principio costitutivo o da principio animatore, dalle circostanze ambientali, sociali, culturali.

Da queste può essere condizionata nel senso di impedita in quanto queste sono espressioni di volontà avverse a Dio e al suo piano di salvezza.

Da esse può essere condizionata nel senso di caratterizzata storicamente allorché, avvalendosi di quanto di veramente umano dette condizioni e circostanze comportano, la vitalità della comunità si esprime e si manifesta risultando storicamente diversificata.

Circostanze e situazioni, doti e risorse naturali possono ostacolare o favorire la vitalità della comunità cristiana, non però da esse, ma per il Capo e nello Spirito essa trova la sua sorgente anche per vincere ciò che la impedisce o per avvalersi di ciò che la può favorire.

Così accade anche per la "qualificazione catechistica".

Non si è "catechisti qualificati" per il fatto che si svolge o s'intende fare con stabilità e continuità la catechesi, o perché si è dotati di certi talenti naturali o perché si possiede una certa preparazione culturale e metodologica.

Il principio della qualificazione catechistica sta nella deputazione a svolgere un certo ministero od ufficio: quello di insegnare e d'istruire in ordine al mistero di Cristo.

"Vi sono bensì vari carismi, ma un medesimo Spirito; e vi sono vari ministeri, ma un solo Signore; e varie operazioni, ma è il medesimo Dio che opera ogni cosa in tutti"36

Lo Spirito Santo, Cristo Signore e Dio Padre esercitano un'unica azione e sono un solo principio rispetto ai diversi carismi, ministeri, operazioni.

Ma a ciascuna Persona divina sono attribuiti quei doni che presentano maggiore analogia con le sue proprietà personali.

Perciò, allo Spirito Santo, spirito di amore e "dono" di Dio concesso ai fedeli, sono attribuiti per appropriazione i carismi ( doni, favori ); a Cristo, Capo della Chiesa, sacerdote re e profeta, sono attribuiti in particolare i ministeri spirituali; a Dio Padre, fonte di tutto l'essere e di tutte le attività, sono attribuite le operazioni che fluiscono dalle energie del cristiano.

I carismi sono attribuiti al cuore del Corpo Mistico, cioè allo Spirito Santo37 gli uffici sono attribuiti e provengono da Gesù, capo del Corpo Mistico.38

Vi sono i carismi in ordine all'insegnamento e all'istruzione secondo la fede e vi sono gli "uffici" relativi.

Le finalità del carisma e dell'ufficio, sia pure entrambi ordinati all'insegnamento e all'istruzione della parola di Dio, sono diverse: l'una, quella del carisma, riguarda il bene comune della Chiesa; l'altra, quella dell'ufficio, riguarda il governo della Chiesa.

Il carisma è ordinato al bene comune della Chiesa, in quanto è ordinato alla crescita e alla manifestazione della santità della Chiesa.39

L'ufficio invece è ordinato al governo della Chiesa, cioè al costituirsi e all'accrescersi strutturato e compaginato di essa, in quanto strumento e segno dell'apostolicità della Chiesa.40

Ogni cristiano è catechista in quanto è abilitato a e deve operare per il bene della Chiesa, della comunità cristiana anche con la testimonianza e la parola.

Per l'efficacia della sua catechesi, abbisogna di particolari carismi come quello della profezia, delle "parole di sapienza" e "di scienza".

Il catechista "qualificato", coopera al ministero della parola, quel ministero che affidato particolarmente al clero, consiste nell'adunare e nell'incrementare il Popolo di Dio per mezzo della parola del Dio vivente.

In quanto cooperatori del ministero della parola i catechisti "qualificati" sono debitori verso tutti, nel senso che a tutti debbono comunicare la verità del Vangelo che posseggono nel Signore.

A tutti e non soltanto a quelli che incontrano occasionalmente o che frequentano abitualmente in famiglia, nell'attività professionale e nella vita sociale.

Il catechista qualificato non soltanto deve essere a disposizione di coloro che lo cercano appunto in quanto insegnante ed educatore della fede, ma deve mettersi lui stesso in cerca degli altri o per collaborare ad accendere la fede nel cuore dei non credenti o a nutrirla nel cuore dei credenti.

Di qui la catechesi "organica" specifica del catechista "qualificato" distinta da quella per così dire "occasionale" di ogni cristiano.

Ogni cristiano è catechista secondo l'incontro e il contatto dovuto al suo ruolo sociale e professionale, secondo la prossimità di natura come nel caso dei genitori; il catechista "qualificato" è catechista secondo il ministero a cui è stato deputato al di là e al di sopra, anche se li deve necessariamente comprendere, degli incontri e dei contatti occasionali o abituali, del ruolo sociale e professionale che egli svolge, dei rapporti di consanguineità e di parentela.

Anche se quello del catechista "qualificato" è un ufficio, più che un carisma, egli ha bisogno dei carismi per poter attuare efficacemente il suo ministero di insegnamento.41

Infatti i carismi, in quanto gratiae gratis datae, pur non essendo abiti entitativi che rendano santa e grata a Dio la sostanza dell'anima, sono potenze attive, potenze di operare che risiedono nelle facoltà operative naturali.

Il ministero catechistico non è per concentrare in qualcuno quello che tutti sono chiamati a svolgere.

Così come il sacerdozio ministeriale è per il sacerdozio spirituale di tutti i fedeli, i catechisti "qualificati" sono in funzione dell'"essere catechista" di ogni cristiano, o del poter-diventare-catechista di ogni uomo che ancora non è cristiano.

Il fare catechesi è la dimensione matura dell'evangelizzazione che ogni cristiano in quanto tale deve compiere.

L'ufficio del catechista qualificato in ordine a questa "catecheticità" - mi si passi il termine - del cristiano in quanto tale, consiste nell'aiutarla principalmente, con l'insegnamento e l'istruzione, e poi anche con la testimonianza di vita, l'esempio della parola e dell'azione.

L'effettualità del catechista "qualificato" si può esprimere in sintesi come concorso all'educazione e alla crescita del Popolo di Dio mediante l'insegnamento e l'istruzione e, in particolare, come promozione e aiuto per lo sviluppo e l'attuazione delle naturali disponibilità e capacità catechistiche che sono di ogni cristiano.

Indice

36	1 Cor 12,4-6
37	S. Tommaso d'Aquino, Expositio alla 1° Cor. art. 12 lec. 1 n° 723
38	ibid. e commento ad Ef. c. IV lec. 4 n° 211
39	I, II q. 111, a. 4 ad 1
40	San Tommaso, Expositio 1 Cor 12, lect. 1, n° 722
41	III, q. 71 De Catheschismo