Catechismo della Chiesa Cattolica |
1328 L'insondabile ricchezza di questo sacramento si esprime attraverso i diversi nomi che gli si danno. Ciascuno di essi ne evoca aspetti particolari. |
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Lo si chiama: Eucaristia, perché è rendimento di grazie a Dio. I termini « eucharistein » ( Lc 22,19; 1 Cor 11,24 ) e « eulogein » ( Mt 26,26; Mc 14,22 ) ricordano le benedizioni ebraiche che - soprattutto durante il pasto - proclamano le opere di Dio: la creazione, la redenzione e la santificazione. |
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1329 Cena del Signore , ( 1 Cor 11,20 ) perché si tratta della Cena che il Signore ha consumato con i suoi discepoli la vigilia della sua Passione e dell'anticipazione della cena delle nozze dell'Agnello ( Ap 19,9 ) nella Gerusalemme celeste. |
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Frazione del Pane, perché questo rito, tipico della cena ebraica, è stato utilizzato da Gesù quando benediceva e distribuiva il pane come capo della mensa, ( Mt 14,19; Mt 15,36; Mc 8,6; Mc 8,19 ) soprattutto durante l'ultima Cena. ( Mt 26,26; 1 Cor 11,24 ) Da questo gesto i discepoli lo riconosceranno dopo la sua Risurrezione, ( Lc 24,13-35 ) e con tale espressione i primi cristiani designeranno le loro assemblee eucaristiche. ( At 2,42; At 2,46; At 20,7; At 20,11 ) In tal modo intendono significare che tutti coloro che mangiano dell'unico pane spezzato, Cristo, entrano in comunione con lui e formano in lui un solo corpo. ( 1 Cor 10,16-17 ) Assemblea eucaristica [« synaxis »], in quanto l'Eucaristia viene celebrata nell'assemblea dei fedeli, espressione visibile della Chiesa. ( 1 Cor 11,17-34 ) |
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1330 Memoriale della Passione e della Risurrezione del Signore. Santo Sacrificio, perché attualizza l'unico sacrificio di
Cristo Salvatore e
comprende anche l'offerta della Chiesa; o ancora santo sacrificio della
Messa, « sacrificio di lode » ( Eb 13,15; |
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Santa e divina Liturgia, perché tutta la Liturgia della Chiesa trova il suo centro e la sua più densa espressione nella celebrazione di questo sacramento; è nello stesso senso che lo si chiama pure celebrazione dei Santi Misteri . Si parla anche del Santissimo Sacramento, in quanto costituisce il Sacramento dei sacramenti. Con questo nome si indicano le specie eucaristiche conservate nel tabernacolo. |
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1331 Comunione, perché, mediante questo sacramento, ci uniamo a Cristo, il quale ci rende partecipi del suo Corpo e del suo Sangue per formare un solo corpo; ( 1 Cor 10,16-17 ) viene inoltre chiamato le cose sante ( « ta hagia; sancta » )155 - è il significato originale dell'espressione « comunione dei santi » di cui parla il Simbolo degli Apostoli - pane degli angeli, pane del cielo, farmaco d'immortalità ,156 viatico … |
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1332 Santa Messa, perché la Liturgia, nella quale si è compiuto il mistero della salvezza, si conclude con l'invio dei fedeli (« missio ») affinché compiano la volontà di Dio nella loro vita quotidiana. |
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Indice |
155 | Constitutiones Apostolorum, 8, 13, 12; Didaché, 9,5; Didaché 10,6 |
156 | Sant'Ignazio di Antiochia, Epistula ad Ephesios, 20, 2 |