Credo la comunione dei Santi
Dopo aver confessato " la santa Chiesa cattolica ", il Simbolo degli Apostoli aggiunge " la comunione dei santi ".
Questo articolo è, per certi aspetti, una esplicitazione del precedente:
" Che cosa è la Chiesa se non l'assemblea di tutti i santi? ".
La comunione dei santi è precisamente la Chiesa.
" Poiché tutti i credenti formano un solo corpo, il bene degli uni è comunicato agli altri …
Allo stesso modo bisogna credere che esista una comunione di beni nella Chiesa.
Ma il membro più importante è Cristo, poiché è il Capo …
Pertanto, il bene di Cristo è comunicato a tutte le membra;
ciò avviene mediante i sacramenti della Chiesa ".
" L'unità dello Spirito, da cui la Chiesa è animata e retta, fa sì che tutto quanto essa possiede sia comune a tutti coloro che vi appartengono ".
Il termine "comunione dei santi" ha pertanto due significati, strettamente legati:
"comunione alle cose sante ["sancta"]" e "comunione tra le persone sante ["sancti"]".
L'espressione " comunione dei santi" designa primariamente le " cose sante " ["sancta"], e innanzitutto l'Eucarestia con la quale " viene rappresentata e prodotta 'unità dei fedeli, che costituiscono un solo corpo in Cristo ". ( cfr. CCC 960 )
I fedeli ["sancti"] vengono nutriti del Corpo e del Sangue di Cristo ["sancta"] per crescere nella comunione dello Spirito Santo ["koinonia"] e comunicarla al mondo.
Questo termine designa anche la comunione delle " persone sante " ["sancti"] nel Cristo che è " morto per tutti ", in modo che quanto ognuno fa o soffre in e per Cristo porta frutto per tutti. ( CCC 961 )
- Prima del giudizio universale, la comunione dei santi si realizza tra i battezzati viventi sulla terra e in grazia di Dio e i non battezzati raggiunti dalla grazia di Dio per vie a noi sconosciute:
con la SS. Trinità con i Santi e i Beati del Cielo
con Maria SS. con le anime del purgatorio
con gli Angeli e fra di loro.
- Dopo il Giudizio universale, la comunione dei santi si realizza tra tutti i salvati:
i santi che sono in Paradiso:
con la SS. Trinità
con Maria SS.
con gli Angeli
e fra di loro.
Vivere nella comunione dei santi comporta:
- La comunione dei beni spirituali
Nella prima comunità di Gerusalemme, i discepoli "erano assidui nell'ascoltare l'insegnamento degli postoli e nell'unione fraterna, nella frazione del pane e nelle preghiere" ( At 2,42 ).
- La comunione nella fede.
La fede dei fedeli è la fede della Chiesa ricevuta dagli Apostoli, tesoro di vita che si accresce mentre viene condiviso.
- La comunione dei sacramenti.
"Il frutto di tutti i sacramenti appartiene così a tutti i fedeli, i quali, per mezzo dei sacramenti stessi, come altrettante arterie misteriose, sono uniti e incorporati in Cristo.
Soprattutto il Battesimo è al tempo stesso porta per cui si entra nella Chiesa e vincolo dell'unione a Cristo…
La comunione dei santi significa questa unione operata dai sacramenti …
Il nome di "comunione" conviene a tutti i sacramenti in quanto ci uniscono a Dio …;
più propriamente, però, esso si addice all'Eucarestia che in modo affatto speciale attua questa intima e vitale comunione soprannaturale".
- La comunione dei carismi.
Nella comunione della Chiesa, lo Spirito Santo "dispensa pure tra i fedeli di ogni ordine grazie speciali" per l'edificazione della Chiesa.
Ora "a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune" ( 1 Cor 12,7 ).
- "Ogni cosa era fra loro comune" ( At 4,32 ).
Il cristiano veramente tale nulla possiede di così strettamente suo che non lo debba ritenere in comune con gli altri, pronto quindi a sollevare la miseria dei fratelli più poveri".
Il cristiano è un amministratore dei beni del Signore.
- La comunione della carità.
Nella "comunione dei santi" "nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso" ( Rm 14,7 ).
"Se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme;
e se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.
Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte" ( 1 Cor 12,26-27 ).
"La carità non cerca il suo interesse" ( 1 Cor 13,5 ).
Il più piccolo dei nostri atti compiuto nella carità ha ripercussioni benefiche per tutti, in forza di questa solidarietà con tutti gli uomini, vivi o morti, solidarietà che si fonda sulla comunione dei santi. Ogni peccato nuoce a questa comunione.