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Direttorio di pastorale familiare |  |
Cap. V - Una pastorale per la crescita della coppia e della famiglia
Scopi e caratteristiche
92 - La famiglia, nelle sue diverse tappe, oggetto di pastorale
Con la celebrazione del matrimonio, la coppia e la famiglia iniziano un cammino di progressiva attuazione dei valori e dei compiti del matrimonio stesso: un cammino che si snoda in diverse tappe e che è orientato verso la piena rivelazione e realizzazione del Regno di Dio.
Questo processo provoca la sollecitudine pastorale dell'intera comunità cristiana, chiamata ad accompagnare con saggezza e con amore paziente gli sposi e le famiglie e a saper diversificare le proposte ad essi rivolte.
La coppia e la famiglia diventano così oggetto e termine della cura pastorale della Chiesa.
93 - Scopo: aiutare la famiglia a vivere la sua vocazione e missione
Scopo di tutta questa azione pastorale è la crescita della coppia e della famiglia, aiutate a vivere la loro specifica vocazione e missione,1 perché giungano a condurre una vita ogni giorno più santa e più intensa.2
Si tratta di favorire la maturazione umana e di fede di ogni coppia e di ogni famiglia, nella prospettiva di un loro maggiore inserimento nella vita ecclesiale e sociale.
In tal modo, i coniugi potranno riscoprire e vivere il loro ministero in armonica collaborazione con tutti gli altri ministeri e le famiglie eserciteranno il compito loro proprio nella Chiesa e nella società, quali soggetti attivi e responsabili.
94 - Caratteristiche della pastorale familiare: urgenza, …
Questa attenzione specifica della pastorale familiare si presenta ancora oggi come particolarmente urgente,3 sia in rapporto alla situazione contemporanea, nella quale non accennano a diminuire le insidie che lacerano il tessuto familiare e ne minano la naturale e soprannaturale unità disgregando i valori morali su cui essa si fonda e si sviluppa, sia a partire dalla consapevolezza dell'importanza della famiglia e della sua missione nella Chiesa e nella società.
95 - … responsabilità dell'intera comunità ecclesiale, …
Responsabile di questa azione pastorale è l'intera comunità ecclesiale, in tutte le sue componenti e nelle sue varie articolazioni.
L'azione pastorale, infatti, « è sempre espressione dinamica della realtà della Chiesa, impegnata nella sua missione di salvezza ».
Di conseguenza « anche la pastorale familiare - forma particolare e specifica della pastorale - ha come suo principio operativo e come protagonista responsabile la Chiesa stessa, attraverso le sue strutture e i suoi operatori ».4
96 - … universalità e progressività
L'accompagnamento e il sostegno delle coppie e delle famiglie, inoltre, devono essere universali e progressivi.
Ogni famiglia e tutte le famiglie, nella loro quotidiana esistenza, hanno diritto alla cura amorevole e materna della Chiesa.
Per questo « la sollecitudine pastorale della Chiesa non si limiterà soltanto alle famiglie cristiane più vicine, ma, allargando i propri orizzonti sulla misura del cuore di Cristo, si mostrerà ancor più viva per l'insieme delle famiglie in genere, e per quelle, in particolare, che si trovano in situazioni difficili o irregolari ».5
Per lo stesso motivo inoltre, cioè proprio perché si fa attenta al vissuto quotidiano di ogni famiglia, « l'azione pastorale della Chiesa deve essere progressiva, anche nel senso che deve seguire la famiglia, accompagnandola passo passo nelle diverse tappe della sua formazione e del suo sviluppo ».6
97 - Centralità della pastorale familiare nell'intera azione pastorale della Chiesa
In tale prospettiva, la pastorale familiare, in modo organico e sistematico, deve assumere un ruolo sempre più centrale in tutta l'azione pastorale della Chiesa, dal momento che, di fatto, quasi tutti gli obiettivi dell'azione ecclesiale o sono collocati entro la comunità familiare o almeno la chiamano in causa più o meno direttamente.
Sotto questo profilo, la famiglia è di sua natura il luogo unificante oggettivo di tutta l'azione pastorale e deve diventarlo sempre di più,7 sicché dovrà diventare abitudine acquisita considerare i riflessi e le possibili implicazioni familiari di ogni azione pastorale che viene promossa.
La pastorale familiare, in altri termini, è e deve essere innestata e integrata con l'intera azione pastorale della Chiesa, la quale riconosce nella famiglia non solo un ambito o un settore particolare di intervento, ma una dimensione irrinunciabile di tutto il suo agire.
Tuttavia, la stessa pastorale familiare domanda l'attuazione di iniziative e attenzioni particolari e specifiche, rivolte a quanti si preparano alla vita matrimoniale, agli sposi e ai membri della famiglia.
Una responsabilità comune
98 - Una responsabilità di tutti, che impegna ogni diocesi e ogni parrocchia
Come accennato in diversi passaggi, la responsabilità di questa ampia e articolata pastorale per la crescita della coppia e della famiglia riguarda tutti e ciascuno nella comunità cristiana e chiama in causa la stessa comunità cristiana in quanto tale.
Senza soffermarci qui sul compito particolare dei vescovi, dei presbiteri, dei religiosi e delle religiose, dei diaconi permanenti, intendiamo richiamare innanzitutto che « ogni Chiesa locale e, in termini più particolari, ogni comunità parrocchiale deve prendere più viva coscienza della grazia e della responsabilità che riceve dal Signore in ordine a promuovere la pastorale della famiglia ».8
Di conseguenza, « ogni piano di pastorale organica, ad ogni livello, non deve mai prescindere dal prendere in considerazione la pastorale della famiglia ».9
Ogni diocesi e ogni parrocchia, perciò, nell'elaborazione del proprio progetto pastorale ed educativo non tralascino di prendere in attenta considerazione la coppia e la famiglia e la loro crescita.
99 - La specifica responsabilità e missione dei coniugi e delle famiglie cristiane
Nello stesso tempo, vogliamo sottolineare e riaffermare la specifica responsabilità e missione dei coniugi e delle famiglie cristiane.
Tale missione, fondata sulla grazia ricevuta nel sacramento del matrimonio, « dev'essere posta a servizio dell'edificazione della Chiesa, della costruzione del Regno di Dio nella storia.
Ciò è richiesto come atto di docile obbedienza a Cristo Signore.
Egli, infatti, in forza del matrimonio dei battezzati elevato a sacramento, conferisce agli sposi cristiani una peculiare missione di apostoli, inviandoli come operai nella sua vigna, e, in modo tutto speciale, in questo campo della famiglia ».10
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Indice | |
| 1 | Cf Familiaris consortio, n. 69 |
| 2 | Cf Codice di diritto canonico, can. 1063, 4 |
| 3 | Cf Matrimonio e famiglia oggi in Italia,
n. 15; Familiaris consortio, n. 65 |
| 4 | Familiaris consortio, n. 69 |
| 5 | Ivi, n. 65 |
| 6 | Ivi; cf Decreto generale sul matrimonio canonico, n. 2 |
| 7 | Matrimonio e famiglia oggi in Italia, n. 16 |
| 8 | Familiaris consortio, n. 70; cf Deliberazioni conclusive della XII Assemblea Generale della CEI. Deliberazioni, n. 4 |
| 9 | Familiaris consortio, n. 70 |
| 10 | Ivi, n. 71 |