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Lo spirito del Signore o « il santo spirito del Signore » ( Is 42,1; Is 61,1s; Is 63,10-13; Sal 51,13; Sap 1,5; Sap 9,17 ): il suo soffio ( « soffio » e « spirito » traducono la stessa parola rùah ) agisce lungo tutta la storia biblica. Fin da Prima della creazione riposa sul caos ( Gen 1,2 ), dà la vita a tutti gli esseri ( Sal 104,29-30; Sal 33,6; Gen 2,7; Ez 37,5-6.9-10 ).

Esso suscita i Giudici ( Gdc 3,10; Gdc 6,34; Gdc 11,29 ) e Saul ( 1 Sam 11,6 ), dà l'abilità agli artigiani ( Es 31,3; Es 35,31 ), il discernimento ai giudici ( Nm 11,17 ), la saggezza a Giuseppe ( Gen 41,38 ).

Infine, e soprattutto, ispira i profeti: Nm 11,17.25-26 ( Mosè ) Nm 24,2; 1 Sam 10,6.10; 1 Sam 19,20; 2 Sam 23,2 ( Davide ); 2 Re 2,9 ( Elia ); Mi 3,8; Is 48,16; Is 61,1; Zc 7,12; 2 Cr 15,1; 2 Cr 20,14; 2 Cr 24,20, mentre i falsi profeti seguono solo il proprio spirito ( Ez 13,3; Dn 4,5.15; Dn 5,11-12.14 ).

Il presente testo insegna che questo spirito dei profeti sarà dato al Messia, Gl 3,1-2 annunzierà per i tempi messianici la sua effusione universale ( At 2,16-18 ).

Come la dottrina della sapienza ( Pr 8,22+; Sap 7,22+ ), la dottrina dello Spirito troverà la sua espressione definitiva nel N. T. ( Gv 1,33+; Gv 14,16+.26+; At 1,8+; At 2+; Rm5,5+ ).

cc 12-14 Questi capitoli trattano del buon uso dei doni dello Spirito ( carismi ), accordati alla comunità come testimonianza visibile della presenza dello Spirito, e per rimediare alla situazione anormale di una giovane comunità la cui fede non ha ancora trasformato la mentalità impregnata di paganesimo.

Gli abitanti di Corinto sono tentati di apprezzare soprattutto i doni più spettacolari e di utilizzarli in una atmosfera anarchica, imitata da certe cerimonie pagane.

Paolo reagisce precisando che essi sono dati per il bene della comunità e dunque non devono dare occasione a rivalità ( 1 Cor 12 ).

Poi mostra che la carità li sorpassa tutti ( 1 Cor 13 ).

Infine spiega come la loro gerarchia si stabilisce in base al contributo che portano all'edificazione della comunità ( 1 Cor 14 ).

Magistero

Ogni vita che ci viene incontro è un dono e merita accoglienza, rispetto, amore.

La Parola di Dio ci aiuta ad aprire gli occhi per accogliere la vita e amarla, soprattutto quando è debole.

"Fratelli, i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili".

Come a dire che « quando Dio dà un dono, questo dono è irrevocabile: non lo dà oggi e lo toglie domani » e « quando Dio chiama, quella chiamata rimane tutta la vita ».

Il ministero ordinato è un dono del Signore, « che ci ha guardati e ci ha detto "Seguimi" », prima che un servizio, e non certo « una funzione » o « un patto di lavoro ».

Concilio Ecumenico Vaticano II

… divini

Catechismo della Chiesa Cattolica

Compendio della dottrina sociale

Dono perfetto e Dio

Dimensione del dono ed esistenza umana

Gestione conviviale e dono ricevuto da Dio

Libertà e terra, dono di Dio al Suo popolo

Uomo e accoglienza di tutto da Dio come dono

Realizzazione della persona e dono dello Spirito

Dono d'Amore redentore del Figlio di Dio

Rapporto interpersonale nella coppia e dono

Generazioni e condivisione dello stesso dono

Vita nuova in Cristo, dono dello Spirito

Summa Teologica