1 Giovanni

Capitolo 5

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

1 Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è nato da Dio; e chi ama colui che ha generato, ama anche chi da lui è stato generato.

Gv 15,17

1 Gv 1,3+

2 Da questo conosciamo di amare i figli di Dio: se amiamo Dio e ne osserviamo i comandamenti,

3 perché in questo consiste l'amore di Dio, nell'osservare i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi.

Rm 13,9

2 Gv 6

Gal 5,14

4 Tutto ciò che è nato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha sconfitto il mondo: la nostra fede.

Alla fonte della fede

5 E chi è che vince il mondo se non chi crede che Gesù è il Figlio di Dio?

6 Questi è colui che è venuto con acqua e sangue, Gesù Cristo; non con acqua soltanto, ma con l'acqua e con il sangue.
Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è la verità.

7 Poiché tre sono quelli che rendono testimonianza:

1 Gv 2,20.27

8 lo Spirito, l'acqua e il sangue, e questi tre sono concordi.

9 Se accettiamo la testimonianza degli uomini, la testimonianza di Dio è maggiore; e la testimonianza di Dio è quella che ha dato al suo Figlio.

Gv 5,32.37

10 Chi crede nel Figlio di Dio, ha questa testimonianza in sé.
hi non crede a Dio, fa di lui un bugiardo, perché non crede alla testimonianza che Dio ha reso a suo Figlio.

Gv 3,33

11 E la testimonianza è questa: Dio ci ha dato la vita eterna e questa vita è nel suo Figlio.

Gv 3,11+

12 Chi ha il Figlio ha la vita; chi non ha il Figlio di Dio, non ha la vita.

13 Questo vi ho scritto perché sappiate che possedete la vita eterna, voi che credete nel nome del Figlio di Dio.

Gv 1,12

Gv 20,31

Complementi

La preghiera per i peccatori

14 Questa è la fiducia che abbiamo in lui: qualunque cosa gli chiediamo secondo la sua volontà, egli ci ascolta.

Mt 7,7p

Gv 14,13-14

15 E se sappiamo che ci ascolta in quello che gli chiediamo, sappiamo di avere già quello che gli abbiamo chiesto.

1 Gv 3,22

16 Se uno vede il proprio fratello commettere un peccato che non conduce alla morte, preghi, e Dio gli darà la vita; s'intende a coloro che commettono un peccato che non conduce alla morte: c'è infatti un peccato che conduce alla morte; per questo dico di non pregare.

Gc 5,19

Gv 15,22-24

17 Ogni iniquità è peccato, ma c'è il peccato che non conduce alla morte.

Riassunto dell'epistola

18 Sappiamo che chiunque è nato da Dio non pecca: chi è nato da Dio preserva se stesso e il maligno non lo tocca.

1 Gv 1,3+

1 Gv 3,6+

19 Noi sappiamo che siamo da Dio, mentre tutto il mondo giace sotto il potere del maligno.

1 Gv 2,14+

Gv 17,15

20 Sappiamo anche che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato l'intelligenza per conoscere il vero Dio.
E noi siamo nel vero Dio e nel Figlio suo Gesù Cristo: egli è il vero Dio e la vita eterna.

Ger 24,7

Gv 17,3

1 Gv 1,2

21 Figlioli, guardatevi dai falsi dèi!

Indice

Abbreviazioni

5,1-13	Chi crede, ama 5,1 ama anche chi da lui è stato generato: chi ama Dio ama anche i figli di Dio. L'amore di Dio si realizza mediante l'amore del prossimo, criterio della sua sincerità ( 1 Gv 3,14.17-19; 1 Gv 4,20 ) e primo dei comandamenti a cui impegna l'amore di Dio ( vv 2-3; cf. 1 Gv 2,3-5; 1 Gv 3,22-24; Gv 13,34+; Gv 15,10-14; Mt 22,36-40p; Rm 13,9; Gal 5,14 ). In definitiva è dunque la fede che giudica l'amore, la fede per la quale l'uomo nasce da Dio ( 1 Gv 3,1; Gv 1,12+ ).
5,5	Cf. Rm 1,4+. Questa conclusione dipende da due principi: chiunque crede è nato da Dio ( v 1 ); chi è nato da Dio è vincitore del mondo ( v 4 ).
5,6-8	L'acqua è il battesimo che rivelò Cristo a Israele; il sangue è il suo sacrificio ( Gv 19,34 ). Contro i falsi maestri l'autore afferma la realtà storica di Cristo. Lo Spirito testimonia questa verità nel cuore di ogni discepolo. 5,6 è venuto con acqua e sangue: l'acqua e il sangue che fluirono dal costato di Gesù, quando fu aperto dalla lancia.
5,7s	Il testo dei vv 7-8 è sovraccarico, in volg., per un inciso detto « comma giovanneo » ( qui sotto tra parentesi ), assente nei mss greci antichi, nelle versioni antiche e nei migliori mss della volg.; sembra una glossa marginale introdotta più tardi nel testo: « perché tre sono quelli che rendono testimonianza ( nel cielo: il Padre; il Verbo e lo Spirito santo, e questi tre sono uno; e tre sono quelli che testimoniano sulla terra ): lo Spirito, l'acqua e il sangue, e questi tre sono concordi ». 5,7-8 Perché mancano delle parole in questi versetti in alcune versioni?
5,8	questi tre sono concordi: le tre testimonianze convergono. Il sangue e l'acqua si uniscono allo spirito ( 1 Gv 2,20+.27; Gv 3,5; Gv 4,1+ ) per testimoniare ( cf. Gv 3,11+ ) in favore della missione del Figlio che dà la vita ( v 11; Gv 3,15+ ).
5,12	È impossibile raggiungere Dio senza passare per il Figlio.
5,14-17	Chi ama, prega 5,14ss Come nel vangelo ( cf. Gv 21 ), la conclusione, che dovrebbe terminare lo scritto, è seguita da una aggiunta. 5,14-15 È vero che riceviamo da Dio ogni cosa che chiediamo?
5,16	Il peccato che conduce alla morte è un peccato di particolare gravità, come l'apostasia, che fa perdere la grazia e la fede ( Mt 12,32; Eb 6,4-8 ). Chi se ne è reso colpevole viene lasciato al giudizio di Dio, il quale saprà energicamente e salutarmente richiamarlo ( 1 Cor 5,5; 1 Tm 1,20 ). peccato che conduce alla morte: i destinatari della lettera erano forse informati su questo peccato di una gravità eccezionale. Può essere il peccato contro lo Spirito, contro la verità ( cf. Mt 12,31+ ) o l'apostasia degli anticristi ( 1 Gv 2,18-29; Eb 6,4-8, ecc. ). 5,16-17 Qual è il peccato che conduce a morte?
5,17	che non conduce: alcune testimonianze hanno: « che conduce ».
5,18-21	Conclusione In una prospettiva diversa da quella dei vv. 16-17, Giovanni dice ora che il cristiano non pecca, in quanto in lui vi è un nuovo principio vitale – la filiazione divina – che lo mette in grado di vincere il peccato. Tre frasi, che cominciano con « sappiamo », ricapitolano le grandi certezze e speranze cristiane sviluppate nella lettera. 5,18 chi è nato: Gesù ( cf. Gv 1,13.18 ); volg. e altri leggono: « la generazione ».
5,20	per conoscere il vero Dio: Dio, il solo vero ( Gv 17,3+; cf. Gv 8,31; 1 Ts 1,9; Ap 3,14 ) e il solo veramente conosciuto per ciò che è: vita e amore.
5,21	L'improvvisa conclusione non mette in guardia dall'idolatria nel senso della pratica pagana, ma dalla falsa fede: l'errore e il peccato si devono fuggire come l'idolatria. guardatevi dai falsi dei: ultimo scongiuro provocato dal richiamo del solo Vero. Gli « idoli », in senso metaforico, possono designare il paganesimo o anche gli « idoli del cuore » ( Qumran ) che distolgono l'uomo dalla fede e dall'amore. Volg. e altri aggiungono: « Amen ».