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Lo Spirito Santo nella Morale |
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E 49 |
Speranza |
Rif. |
| Descrivendo la parusia del Signore |
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| a partire dai dati biblici e dalle concezioni ellenistiche, san Paolo, il principale teologo della parusia, intende soprattutto orientare la vita cristiana verso questa venuta del Signore a abituarla ad anticipare questa venuta nella vita di ogni giorno con la virtù della speranza e con la vigilanza. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Scenario della parusia. |
| Tra gli aspetti apocalittici: la voce dell'arcangelo, |
| la tromba, |
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| le nubi. |
| Tra gli aspetti biblici ( e politici ): il corteo (
Mt 21 ), il messianismo (
Is 11,1-8 ), l'Anticristo (
Is 2,6-22;
Is 66,4-16;
Ap 11,7;
Mt 24,14 ). |
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| L'essenziale: La parusia è un giudizio di Dio che glorifica Cristo e i suoi fedeli in relazione alla loro risurrezione e a una trionfale vittoria sul male. |
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Questa parusia è prima di tutto un oggetto di fede e si trova in molte antiche professioni di fede. |
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Essa esige perciò la vigilanza. |
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Ripetizione, quasi parola per parola, del tema dell'armatura, molto adatto all'aspetto marziale della parusia. |
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Altre applicazioni morali: la carità, il distacco dalle preoccupazioni, la gioia. |
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La parusia comporta soprattutto l'esercizio della virtù della speranza. |
| È una speranza che non si confonde con le speranze pagane perché poggia sulla risurrezione. |
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Le difficoltà non fanno che sviluppare questa speranza, perché riproducono la sofferenza di Cristo, preludio alla sua gloria. |
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L'oggetto di questa speranza è la risurrezione dei corpi |
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| e il compimento della creazione. |
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Questa virtù che preparano la parusia ne sono già la caparra e la realtà anticipata. |
| Lo Spirito, dinamismo della parusia, opera già in esse. |
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La preghiera è un atteggiamento tutto proteso verso la parusia e dunque tutto pieno di speranza. |
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