Le origini dell'Unione Catechisti e delle sue opere

B332-A3

( 13^a pt; 12^a pt; 11^a pt; 10^a pt: 9^a pt; 8^a pt; 7^a pt; 6^a pt; 5^a pt; 4^a pt; 3^a pt; 2^a pt; 1^a pt )

Diffusione

“Fr. Teodoreto, comunque, trovò maggior corrispondenza da parte dei Fratelli e dei loro alunni nel diffondere i foglietti della Divozione …".

Egli non si stancava mai di esortarli con l'esempio e con la parola: nel 1944 si registrarono distribuite otto milioni di copie, nelle 14 principali lingue in cui la Divozione fu tradotta.1

A sigla conclusiva dell'argomento, fr. Leone ( pp. 231-232 ) ricorda che il 18 giugno 1941 Fratel Teodoreto "volle fare un tentativo per ottenere dal Santo Padre una qualsiasi forma di propaganda della detta Divozione", richiamando i detti del Diario di Fra Leopoldo nei quali Gesù Crocifisso e Maria Immacolata gli ordinavano a varie riprese, dal novembre 1908 al gennaio 1909, di "dire al Santo Padre che estenda la Divozione a Gesù Crocifisso a tutto il mondo", Fratel Leone stesso recò la supplica, firmata anche dal dott. Tessitore, a Mons. Montini che accettò di consegnarla al Santo Padre, il quale la passò di competenza alla Sacra Congregazione del Concilio.

La supplica, esaminata in sessione plenaria, non vi ebbe buona accoglienza, perché "basata su rivelazioni private".

"Nessun risentimento" sottolinea fr. Leone "trapela nella lettera di riscontro del fr. Teodoreto: "Avevamo scritto unicamente nella convinzione di compiere un dovere; ed ora, sebbene la risposta non sia favorevole, siamo soddisfatti ugualmente, perché rimaniamo sicuri che tali decisioni sono l'espressione della volontà di Dio".

Rimane una certezza: Bonum est diffusivum sui!

Intanto la Divozione è praticata, non solo in Italia ma in gran parte del Globo terrestre, magari con la formula originale piuttosto che nella nuova versione abbreviata ed agile ( varata forse cedendo alla voracità fagocitante del nostro tempo ) integra con i superlativi che non sono sdilinquimento ma faville vivide che illuminano il sangue di Cristo; coi Pater, Ave, Gloria, che esprimono amore e gratitudine alla Trinità che, col sacrificio del Figlio e il sì di Maria, ci ha redenti; con la "profonda prostrazione" che indica la mistica kenosis, lo svuotamento dì sé per lasciare posto all'"Altro da sé"; col corteo degli Angeli e dei Beati - Chiesa trionfante - che sì uniscono al nostro balbettio; con ogni forma di Chiesa unita nella preghiera:

la Chiesa peregrinante e periclitante ( piaga della mano destra ),
la Chiesa militante che vuole recuperare anche i peccatori e i moribondi ai tesori della grazia ( piaga della mano sinistra ),
la Chiesa che deve ritrovare linfa viva nei sacerdoti e religiosi che mirano alla santità ( piaga del piede destro ),
la Chiesa purgante a cui affrettare l'approdo alla luce piena ( piaga del piede sinistro ),
la Chiesa che ciascuno può scorgere intorno a sé accorgendosi di quanti tendono la mano e volgono uno sguardo trepidante per ricevere un aiuto ( piaga del sacro costato );
con la triplice invocazione all'Addolorata e la Supplica finale che investe la nostra vita fino alla morte nostra.

L'acribia razionale ceda il passo all'autentica e profonda pietà.

Vicende dell'adorazione a Gesù Crocifisso

1907: struttura definitiva;
1912: prima edizione a stampa, curata da fr. Teodoreto; "Amabilissimo" invece di "Amatissimo" per le prime due Piaghe;
1998: aggiornamento del testo ( in occasione dell'esposizione della Sindone ), conformemente agli orientamenti conciliari e all'aggiornamento del linguaggio: Commissione presieduta da fr. Giuseppe Lazzaro e Leonardo Rollino, comitato composto da fr. Felice Proi, fr. Egidio Mura, Domenico Conti e Vito Moccia: duplice esito:

a) mantenuta la formula base:
b) introdotta una formula breve, non più articolata in cinque stazioni, per facilitarne la pratica da parte dei giovani;

2004 ( 50° della morte di fr. Teodoreto ): approntata una formula per gli allievi della Casa di Carità, sulla base di quella breve ma arricchita da nozioni catechistiche a cura della Diocesi di Torino, con l'imprimatur ( ma da non considerarsi formula ufficiale, finché i FSC - cui spetta la proprietà letteraria - non esprimano il loro benestare )2

Prof. Cesare Trespidi

1 Chi contribuì efficacemente alla diffusione in diverse lingue - stabilendo nella sua abitazione di Sestri Ponente un vero ufficio di propaganda - fu l'Ammiraglio a riposo Giampietro Sery, poliglotta.

Ne diffuse più di 300 mila copie accompagnando ogni spedizione con lettera di spiegazione e di sprone.

Purtroppo ebbe il rammarico di non aver potuto inviarle nella Russia bolscevica.

2 Vito Moccia ( in "Domenico Conti: un educatore "Catechista" secolare, RL, 3 ( 2013 ), pp. 395-408 ) segnala che in una modifica di aggiorna mento del testo della Devozione, il Conti fece inserire l'espressione, a lui consueta relativamente alla cinque piaghe, "fonti del sangue della vita e splendore della sua gloria divina".