Capitolo 90 ( 89 )

Fragilità dell'uomo

1 Preghiera. Di Mosè, uomo di Dio.
Signore, tu sei stato per noi un rifugio
di generazione in generazione.

2 Prima che nascessero i monti
e la terra e il mondo fossero generati,
da sempre e per sempre tu sei, Dio.

3 Tu fai ritornare l'uomo in polvere
e dici: « Ritornate, figli dell'uomo ».

4 Ai tuoi occhi, mille anni
sono come il giorno di ieri che è passato,
come un turno di veglia nella notte.

5 Li annienti: li sommergi nel sonno;
sono come l'erba che germoglia al mattino:

6 al mattino fiorisce, germoglia,
alla sera è falciata e dissecca.

7 Perché siamo distrutti dalla tua ira,
siamo atterriti dal tuo furore.

8 Davanti a te poni le nostre colpe,
i nostri peccati occulti alla luce del tuo volto.

9 Tutti i nostri giorni svaniscono per la tua ira,
finiamo i nostri giorni come un soffio.

10 Gli anni della nostra vita sono settanta,
ottanta per i più robusti,
ma quasi tutti sono fatica, dolore;
passano presto e noi ci dileguiamo.

11 Chi conosce l'impeto della tua ira,
tuo sdegno, con il timore a te dovuto?

12 Insegnaci a contare i nostri giorni
e giungeremo alla sapienza del cuore.

13 Volgiti, Signore; fino a quando?
Muoviti a pietà dei tuoi servi.

14 Saziaci al mattino con la tua grazia:
esulteremo e gioiremo per tutti i nostri giorni.

15 Rendici la gioia per i giorni di afflizione,
per gli anni in cui abbiamo visto la sventura.

16 Si manifesti ai tuoi servi la tua opera
e la tua gloria ai loro figli.

17 Sia su di noi la bontà del Signore, nostro Dio:
rafforza per noi l'opera delle nostre mani,
l'opera delle nostre mani rafforza.

90,1	Domina in questa preghiera, che nel titolo del salmo viene attribuita a Mosè ( v. 1 ), il simbolismo del tempo e dello spazio. Da una parte vi è il riconoscimento della stabilità di Dio; dall'altra la constatazione dell'inconsistenza e fragilità; dell'uomo ( polvere, turno di veglia nella notte, erba del campo, soffio ). 90 Preghiera di un saggio, penetrato dallo spirito delle Scritture ( allusione a Gen, Gb, Dt ), che medita sulla debolezza umana e sulla brevità della vita accorciata dal peccato. È il solo salmo che sia attribuito a Mosè, forse a causa delle sue somiglianze con Gen e Dt 32. rifugio: con i LXX; il TM ha: « dimora ».
90,9	soffio: sir. ha inteso: « come un ragno », che LXX e volg. aggiungono.
90,12	Dalla conoscenza della fragilità umana procede la sapienza che è timore di Dio ( Pr 1,7+ ).
90,14	I vv 14-17 estendono a tutto Israele la meditazione e la preghiera, il cui oggetto era solo l'uomo.
90,17	nostro Dio: aggiunta con il TM; BJ omette; - l'opera delle nostre mani: ripetuto due volte con il TM; BJ l'ha una sola volta.