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La Chiesa |
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C 21 |
Chiesa dei « Santi » |
Rif. |
La qualifica di « santo » è data nell'A. T. a collettività e a individui molto diversi. |
Nella primitiva comunità di Gerusalemme la parola « santo » può indicare i capi o personaggi privilegiati. |
Ma sarà ben presto estesa a tutti i cristiani, dapprima in Palestina, e poi fra i Gentili. |
L'espressione significa che l'ideale del « popolo santo » si è finalmente realizzato nella Chiesa e che i nuovi eletti di Dio |
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condividono veramente la santità di Dio. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Israele è un popolo santo perché è parte di un Dio santo, |
perché deve dimostrare col suo comportamento « totalmente diverso » da quello delle altre nazioni, che il suo Dio è « il totalmente altro », |
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e deve dedicarsi al suo culto. |
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Essendo la santità un ideale che tutto il popolo non ha potuto osservare, la si vede limitata ai sacerdoti e alla comunità di coloro che vivono nel tempio e incontrano Dio nella liturgia. |
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Questa comunità sacerdotale di « santi », a causa dei suoi compromessi politici, perde il proprio titolo. |
I « santi », futuri membri della comunità messianica, saranno i « giusti » e i « poveri ». |
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Questi testi si riferiscono alla comunità di Gerusalemme alle cui necessità provvedono le collette fra le varia comunità cristiane. |
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Queste sono pure assemblee di santi. |
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Si tratta di personaggi privilegiati, apostoli e profeti del N. T. che Paolo chiama « santi ». |
Egli si mette in questa categoria. |
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Lc. per la Palestina e Paolo fra i Gentili estendono a tutti i cristiani il titolo di « santi », senza che questo comporti un valore morale. |
Finalmente si realizza la profezia del « popolo santo ». |
L'espressione in Rm. e 1 Cor. deve essere così tradotta: santi per elezione. |
Si tratta dunque di una sfumatura di elezione che predomina in questo termine. |
Chiamandosi « santi » i cristiani non fanno che attribuirsi l'elezione messianica di Cristo, Santo di Dio. |
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Questi testi hanno un suono escatologico ed è difficile capire se si tratta di cristiani o di angeli. |
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Il battesimo ha fatto passare i cristiani dallo stato di peccato allo stato di santità. |
Ormai essi sono consacrati a Dio e devono sforzarsi di imitarne la santità. |
A questo livello la santità riveste un aspetto morale. |
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