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Catechismo della Chiesa Cattolica |  |
III. Senso e portata salvifica della Risurrezione
| 651 « Se Cristo non è risuscitato, allora è vana la nostra predicazione e vana anche la vostra fede» ( 1 Cor 15,14 ). |
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La Risurrezione costituisce anzitutto la conferma di tutto ciò che Cristo stesso ha fatto e insegnato. Tutte le verità, anche le più inaccessibili allo spirito umano, trovano la loro giustificazione se, risorgendo, Cristo ha dato la prova definitiva, che aveva promesso, della sua autorità divina. |
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| 652 La Risurrezione di Cristo è compimento delle promesse dell'Antico Testamento ( Lc 24,26-27; Lc 24,44-48 ) e di Gesù stesso durante la sua vita terrena. ( Mt 28,6; Mc 16,7; Lc 24,6-7 ) |
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L'espressione « secondo le Scritture » ( 1 Cor 15,3-4 e Simbolo di Nicea-Costantinopoli) indica che la Risurrezione di Cristo realizzò queste predizioni. |
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| 653 La verità della divinità
di Gesù è confermata dalla sua Risurrezione.
Egli aveva detto: « Quando avrete innalzato il Figlio
dell'uomo, allora saprete che Io Sono » |
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La Risurrezione del Crocifisso dimostrò che egli era veramente « Io Sono », il Figlio di Dio e Dio egli stesso. San Paolo ha potuto dichiarare ai Giudei: « La promessa fatta ai nostri padri si è compiuta, poiché Dio l'ha attuata per noi … risuscitando Gesù, come anche sta scritto nel Salmo secondo: "Mio Figlio sei tu, oggi ti ho generato" » ( At 13,32-33; Sal 2,7 ). La Risurrezione di Cristo è strettamente legata al Mistero dell'Incarnazione del Figlio di Dio. Ne è il compimento secondo il disegno eterno di Dio. |
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| 654 Vi è un duplice aspetto nel Mistero pasquale: con la sua morte Cristo ci libera dal peccato, con la sua Risurrezione ci dà accesso ad una nuova vita. |
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Questa è dapprima la giustificazione che ci mette nuovamente nella grazia di Dio ( Rm 4,25 ) « perché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi possiamo camminare in una vita nuova » ( Rm 6,4 ). Essa consiste nella vittoria sulla morte del peccato e nella
nuova partecipazione alla grazia. ( Ef 2,4-5; Essa compie l'adozione filiale poiché gli uomini diventano fratelli di Cristo, come Gesù stesso chiama i suoi discepoli dopo la sua Risurrezione: « Andate ad annunziare ai miei fratelli » ( Mt 28,10; Gv 20,17 ). Fratelli non per natura, ma per dono della grazia, perché questa filiazione adottiva procura una reale partecipazione alla vita del Figlio unico, la quale si è pienamente rivelata nella sua Risurrezione. |
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| 655 Infine, la Risurrezione di Cristo - e lo stesso Cristo risorto - è principio e sorgente della nostra risurrezione futura: « Cristo è risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti … ; e come tutti muoiono in Adamo, così tutti riceveranno la vita in Cristo » ( 1 Cor 15,20-22 ). |
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Nell'attesa di questo compimento, Cristo risuscitato vive nel cuore dei suoi fedeli. In lui i cristiani gustano « le meraviglie del mondo futuro » ( Eb 6,5 ) e la loro vita è trasportata da Cristo nel seno della vita divina: ( Col 3,1-3 ) « Egli è morto per tutti, perché quelli che vivono non vivano più per se stessi, ma per colui che è morto e risuscitato per loro » ( 2 Cor 5,15 ). |
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