Custodisci il deposito: il « deposito » è un'idea importante delle pastorali ( 2 Tm 1,12.14 ).

Il suo contenuto è quello della fede ( 1 Tm 4,6; 2 Tm 1,13; Tt 1,9 ) o della tradizione ( 2 Ts 2,15+; 2 Ts 3,6 ); ma la nozione è di origine giuridica e accentua, presso il depositario, il dovere di conservare, e poi di restituire o trasmettere intatto il deposito che gli è stato affidato.

… del bene e del male

Questa conoscenza è un privilegio che Dio si riserva e che l'uomo usurperà con il peccato ( Gen 3,5.22 ).

Non è dunque né l'onniscienza, che l'uomo decaduto non possiede, né il discernimento morale, che l'uomo innocente aveva già e che Dio non può rifiutare alla sua creatura ragionevole.

È, invece, la facoltà di decidere da se stessi ciò che è bene e male, e di agire di conseguenza: una rivendicazione di autonomia morale con la quale l'uomo rinnega il suo stato di creatura ( Is 5,20 ).

Il primo peccato è stato un attentato alla sovranità di Dio, una colpa di orgoglio.

Questa rivolta si è espressa concretamente con la trasgressione di un precetto posto da Dio e qui rappresentato sotto l'immagine del frutto proibito.

Dio e il Cristo hanno la .. degli uomini e degli avvenimenti.

La conoscenza soprannaturale degli uomini e degli avvenimenti è una delle caratteristiche del Cristo giovanneo ( Gv 2,24s; Gv 4,17-19.29; Gv 6,61.64.71; Gv 13,1.11.27.28; Gv 16,19.30; Gv 18,4; Gv 21,17 ).

L'uomo che sente i rimproveri del « suo cuore », della sua coscienza ( 1 Cor 4,4+; Ef 1,18+ ), sa che Dio conosce tutto ( Gv 16,30 ) e che è amore ( 1 Gv 3,1; 1 Gv 4,8+ ), che è dunque più chiaroveggente e indulgente della nostra stessa coscienza.

Ma la pratica dell'amore e dei comandamenti è presupposta ( vv 23-24 ).

Altra traduzione: « e davanti a lui noi persuaderemo il nostro cuore, qualunque cosa esso ci rimproveri, che Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa ».

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Catechismo della Chiesa Cattolica