 |
Le realtà umane |
 |
F 30 |
Vestito |
Rif. |
| Il vestito fa parte dei bisogni essenziali della vita. |
| Essere nudo è un segno di estrema povertà, a volte di schiavitù. |
| Sarà dunque un dovere, formulato ben presto dalla Legge e poi dal Vangelo, vestire gli ignudi. |
| Il vestito è rivelatore delle funzioni che la persona esplica nella società; le dona in qualche modo il diritto di esercitare queste funzioni: re, sacerdote, profeta o lebbroso, prostituta, ecc. |
| Il vestito rivela pure, anche più profondamente della funzione sociale, lo stato d'animo di chi lo porta: vestito di lutto o di gioia, di penitenza o di collera. |
| Soprattutto, il vestito significa la persona stessa: passare il proprio vestito a un'altra persona vuol dire passarle la propria vita, i propri poteri. |
| Perciò il cristiano che riveste una nuova personalità nell'ordine soprannaturale può essere presentato come rivestito realmente di Cristo, dopo essersi spogliato di se stesso. |
|
Testi |
Rilievi |
Rif. |
|
Il vestito è così indispensabile all'uomo che un uomo nudo sembra incompleto. |
| La nudità sarà d'altronde lo stato dei soli schiavi. |
|
|
Essa sarà pure sovente uno stato di punizione. |
|
|
Anche l'azione salvifica di Dio è sovente rappresentata da un vestito messo a uomini ignudi, di una nudità peccaminosa. |
|
|
Così pure è un dovere di ogni uomo assicurare il vestito ai suoi simili. |
|
|
Appartenendo alla personalità dell'uomo, il vestito caratterizza le funzioni sociali. |
| È soperchieria e menzogna portare un vestito non proprio. |
|
| |
Il vestito indica le diverse funzioni sociali: |
|
sacerdote, |
|
profeta, |
|
re, |
|
vedova, |
|
vergine e fidanzata, |
|
prostituta. |
|
| |
Così il vestito di Cristo rivela le sue funzioni gloriose |
|
- di sacerdote, veste bianca senza cuciture; |
|
|
- di re ( veste scarlatta ). |
|
| |
Il vestito esprime anche i sentimenti: |
|
- abito di nozze, |
|
- abito di lutto, |
|
|
- abito strappato per eccesso di collera o di tristezza. |
|
|
Il vestito rivela la personalità al punto che passare il proprio mantello a qualcuno vuol dire trasmettergli i propri poteri. |
|
|
Così il vestito di Cristo opera al posto della sua persona. |
|
|
Cambiare vestito è come cambiare nome, |
|
| seguire una nuova vocazione. |
|
|
Il vestito, testimone di una persona, diventa la stessa persona di Cristo che il cristiano « riveste » nel battesimo. |
|
