1 Timoteo

Capitolo 2

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

La preghiera liturgica

1 Ti raccomando dunque, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini,

2 per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo trascorrere una vita calma e tranquilla con tutta pietà e dignità.

Rm 13,1-7+

Tt 3,1

3 Questa è una cosa bella e gradita al cospetto di Dio, nostro salvatore,

1 Tm 1,1+

4 il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità.

Ez 18,23+

Gv 8,32

5 Uno solo, infatti, è Dio e uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù,

1 Cor 8,6+

Eb 8,6+

6 che ha dato se stesso in riscatto per tutti. Questa testimonianza egli l'ha data nei tempi stabiliti,

7 e di essa io sono stato fatto banditore e apostolo - dico la verità, non mentisco -, maestro dei pagani nella fede e nella verità.

8 Voglio dunque che gli uomini preghino, dovunque si trovino alzando al cielo mani pure senza ira e senza contese.

Abbigliamento delle donne

9 Alla stessa maniera facciano le donne, con abiti decenti adornandosi di pudore e riservatezza, non di trecce e ornamenti d'oro, di perle o di vesti sontuose,

1 Pt 3,2-4

Is 3,16s

10 ma di opere buone, come conviene a donne che fanno professione di pietà.

11 La donna impari in silenzio, con tutta sottomissione.

12 Non concedo a nessuna donna di insegnare, né di dettare legge all'uomo; piuttosto se ne stia in atteggiamento tranquillo.

1 Cor 14,34-35

Gen 3,16

13 Perché prima è stato formato Adamo e poi Eva;

1 Cor 11,3.8-12

14 e non fu Adamo ad essere ingannato, ma fu la donna che, ingannata, si rese colpevole di trasgressione.

Gen 2,18.21s

Gen 3,12-13

Nm 31,16

15 Essa potrà essere salvata partorendo figli, a condizione di perseverare nella fede, nella carità e nella santificazione, con modestia..

1 Cor 13,13+

Indice

Abbreviazioni

2,1-6,19	Disposizioni per la comunità ecclesiale 2,1-7 La preghiera liturgica 2,1 Ti raccomando: il codice di Beza e altri hanno: « raccomanda »
2,2	per i re e per tutti quelli che stanno al potere: sul lealismo di san Paolo, cf. Rm 13,1-7. La fine del v riflette forse timori dell'apostolo per l'avvenire.
2,4	il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati: questa affermazione ( cf. 1 Tm 4,10 ), di grande portata teologica, aiuta a interpretare correttamente alcuni passi della lettera ai Romani ( Rm 9,18.21, ecc. ). Essa è motivata ( v 5 ) da un richiamo alla unicità di Dio ( cf. Mc 12,29+; Rm 3,29-30; Ef 4,6 ) e alla situazione unica del Cristo, Dio e uomo ( cf. Eb 2,17; Eb 8,6+ ). Paolo ha ricevuto dal Signore ( v 7 ) la missione di predicare la salvezza offerta a tutti ( Rm 1,1+; At 9,15+ ). - e arrivino alla conoscenza della verità: la salvezza è conoscenza della verità ( 1 Tm 4,3; 2 Tm 2,25; 2 Tm 3,7; Tt 1,1 ). Ma questa conoscenza comporta l'impegno di tutta la vita ( cf. Os 2,22+; Gv 8,32+; Gv 10,14+; 2 Ts 2,12; ecc. ). Se Dio vuole che tutti siano salvati, tutti saranno in realtà salvati?
2,5	La professione di fede cristiana fonde insieme la fede biblica in un solo Dio e il riconoscimento che Gesù è l'unico mediatore, in quanto uomo solidale con il destino di tutti gli uomini, per i quali ha dato se stesso come pegno di liberazione ( Mc 10,45; Eb 8,6 ). l'uomo Cristo Gesù: alla lettera « ( un ) uomo Cristo Gesù ». Gesù è mediatore nella sua qualità di uomo, che gli permette di essere salvatore di tutti ( v 4 ) con la sua morte in riscatto per essi ( v 6. Cf. Eb 2,14-17+ ). Gesù è veramente l'unico mediatore? E significa che non è Dio?
2,6	Questa testimonianza: cf. 1 Tm 6,13. Il Cristo, accettando di morire per tutti gli uomini, ha reso manifesto agli occhi del mondo il disegno divino di salvare tutti. Testimone del Padre con la sua vita, egli lo fu in grado supremo con la sua morte ( « testimone » e « martire » tradurranno più tardi la stessa parola greca. Cf. Gv 3,11+; Ap 1,5; Ap 3,14 ).
2,8-15	Esortazioni alle donne
2,9-12	L'insistenza sulla sottomissione della donna si comprende nel contesto della polemica contro i falsi maestri, che entrano nelle case e attirano l'attenzione delle donne ( 2 Tm 3,6-7 ).
2,11-14	Le donne non possono mai insegnare?
2,15	Il compito di madre e educatrice dei figli è proposto come condizione di salvezza per la donna, in quanto i falsi maestri condannano invece il matrimonio e la procreazione ( 1 Tm 4,3 ). partorendo figli: la donna ha per vocazione soprattutto di dare la vita e allevare i figli. Le donne sono veramente salvate partorendo figli?