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L'Acclamazione al Vangelo

È una formula liturgica utilizzata prima della proclamazione del Vangelo nelle Celebrazioni eucaistiche.

È formato dal canto dell'Alleluia seguito da alcuni versetti recitati o cantati e di nuovo dal canto dell'alleluia.

Fa eccezione il Tempo Quaresimale dove è omesso l'alleluia e al suo posto è utilizzato un altro canto.

Struttura

L'Alleluia o, secondo il tempo liturgico, il versetto prima del Vangelo, costituiscono "un rito e un atto a sé stante" con il quale l'assemblea dei fedeli accoglie e saluta il Signore del quale sarà proclamata la Parola e con il canto manifesta la propria fede.

Da questo ne consegue che non può essere sostituito con un altro canto.

Deve esserci alleluia nel Tempo Ordinario ( Tempo dopo Epifania, Tempo dopo Pentecoste nel Rito ambrosiano ), Avvento e Pasquale e una acclamazione a Cristo in Quaresima ( "Lode a Te o Cristo" o "Gloria e Lode ... " ).

Al canto dell'Alleluia e del versetto prima del Vangelo tutti devono stare in piedi, in modo che non solo il cantore o il coro che lo intona, ma tutto il popolo unisca nel canto le sue voci".

Può essere iniziato da tutti, o dalla schola o da un cantore e, se è il caso, lo si ripete.

I versetti si scelgono dal Lezionario o dal Graduale.

L'altro canto è costituito da un versetto prima del Vangelo, oppure da un altro Salmo o tratto, come si trovano nel Lezionario o nel Graduale.

In Rito ambrosiano si scelgono dal Lezionario oppure dall'Antifonale.

Rito romano

Dopo la lettura che precede immediatamente il Vangelo, si canta l'Alleluia o un altro canto stabilito dalle rubriche, come richiede il tempo liturgico.

L'Alleluia si canta in qualsiasi tempo, tranne in Quaresima.

In tempo di Quaresima, al posto dell'Alleluia si canta il versetto posto nel Lezionario prima del Vangelo.

Si può anche cantare un altro salmo o tratto dal Graduale.

Quando vi è una sola lettura prima del Vangelo:

nel tempo in cui si canta l'Alleluia, si può utilizzare o il salmo alleluiatico, oppure il salmo e l'Alleluia con il suo versetto,

nel tempo in cui non si canta l'Alleluia, si può eseguire o il salmo e il versetto prima del Vangelo o il salmo soltanto.

l'Alleluia e il versetto prima del Vangelo, se non si cantano, si possono tralasciare.

La Sequenza, che tranne nei giorni di Pasqua e Pentecoste è facoltativa, si canta prima dell'Alleluia.

Rito ambrosiano

Alla seconda lettura segue l'Alleluia o un altro canto, a seconda del tempo liturgico.

L'Alleluia si canta in qualsiasi tempo, tranne che in Quaresima.

Può essere iniziato o da tutti, o dalla schola, o da un cantore e, se è il caso, lo si ripete.

L'altro canto è costituito da un versetto prima del Vangelo ( cioè il Canto al vangelo ), oppure da un altro salmo o canto come si trovano nel lezionario o nell'antifonale.

Quando vi è una sola lettura prima del vangelo:

nel tempo in cui si canta l'Alleluia, si può utilizzare o il salmo alleluiatico, oppure il salmo e l'Alleluia con il suo versetto, o solo il salmo o solo l'Alleluia;

nel tempo in cui l'Alleluia non si canta, si può eseguire o il salmo, o il versetto prima del vangelo.

L'Alleluia e il versetto prima del vangelo, se non si cantano, si possono tralasciare.

L'antifona prima del vangelo recitata dopo l'Acclamazione, che si trova in alcuni giorni determinati ( Natale del Signore, Epifania, Pasqua e solennità del Titolo e del Patrono ), presente solo nel Rito ambrosiano, se non viene cantata, può essere tralasciata.

Segue l'Alleluia o un altro canto, secondo il tempo liturgico.

Mentre si canta l'Alleluia o un altro canto, se si usa l'incenso, il sacerdote lo mette nel turibolo.

Quindi, a mani giunte e inchinato davanti all'altare, dice sottovoce il Munda cor meum.

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