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Cristo |
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B 98 |
Intronizzazione |
Rif. |
L'incoronazione del re, secondo l'A.T. comprendeva due grandi parti: la prima si svolgeva nel santuario e comprendeva l'imposizione delle insegne, l'unzione e l'acclamazione del popolo; la seconda, al palazzo reale, comprendeva l'intronizzazione e l'omaggio dei grandi ufficiali. |
Durante il periodo monarchico, l'unzione era riservata al re. |
Per essa il re diveniva persona sacra: egli era l'Unto di Jahvè. |
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Adottato da Jahvè, il re compiva, in certe grandi circostanze, atti sacerdotali. |
Cristo erediterà questa concezione dell'Unto di Jahvè; ma ai suoi tempi l'unzione non è più intesa come riservata esclusivamente ai re. |
Però, associata all'immagine dell'intronizzazione, l'unzione può, in qualche testo, evocare una incoronazione di Cristo. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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In questi due testi ( e in quello tardivo di 2 Cr ), si trovano tutti gli elementi. |
Salomone è consacrato in Gihon, perché si trova la tenda con l'arca. |
Dopo Salomone però, la cerimonia viene trasferita al tempio. |
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L'unzione veniva fatta da un profeta, e solo più tardi da un sacerdote. |
Essa dava lo Spirito e faceva del re una persona sacra: « l'Unto di Jahvè ». |
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Il re è adottato « Figlio di Dio », |
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e non divinizzato come in altre religioni. |
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L'acclamazione non significa elezione da parte del popolo, ma accettazione della scelta di Dio. |
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Il trono è simbolo del regno. |
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Per salire sul trono bisogna aver sofferto. |
Il trono diventa così accessibile ai poveri. |
Cfr. la storia di Giuseppe. |
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Così Cristo accede al trono dopo aver sofferto. |
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Così, anche tutti i poveri saliranno a un trono. |
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È possibile un cambio di nome |
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durante l'incoronazione. |
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È possibile che il tema dell'intronizzazione di Jahvè come re di Israele, che si agganciava forse alla festa dei Tabernacoli, |
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sia servito da sfondo al tema dell'intronizzazione del Signore. |
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È possibile che questi Sal. abbiano fatto parte del repertorio dei canti. |
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L'attesa del Messia-Re si compie con Cristo, che annuncia la propria venuta. |
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Nella risurrezione, ascensione e salita al cielo gli apostoli hanno visto l'inizio del Regno. |
Si noti il cambio di nome, |
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l'accesso al trono, e l'uso del
Sal 110 ( con la sua formula « sedersi alla destra » ). |
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Poi hanno compreso tutto ciò nella vita e nell'essere di Gesù preparava questa intronizzazione. |
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La liturgia celeste sarà incentrata sull'intronizzazione eterna di Cristo. |
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