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Le realtà umane |
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F 64 |
Animale |
Rif. |
| Il Genesi, nei due racconti della creazione, dà una parte importante al regno animale. |
| Anche gli animali sono stati creati da Dio. |
| Essi fanno parte, nel proprio ambito, di questo mondo in cui Dio ha posto l'uomo; appartengono fin dall'inizio alla storia religiosa dell'umanità: vi hanno un ruolo, ne subiscono le trasformazioni. |
| Pertanto, definendo il suo rapporto con gli animali, l'uomo definisce il suo rapporto con il mondo creato e con Dio. |
| Gli animali gli rivelano, inoltre, certe dimensioni del piano di Dio. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Gli autori sacri prendono spontaneamente dal regno animale termini di paragone o elementi di simbolismo. |
| Per un popolo di nomadi, i temi del gregge e del pastore si impongono. |
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Di più, certi animali rimarranno fino a noi come simboli di Cristo - l'agnello -, o dello Spirito Santo - la colomba. |
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Soprattutto il simbolismo delle apocalissi prenderà immagini dal regno animale. |
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Infatti, gli animali, più vicini all'uomo della natura inanimata, permettono di apprezzare: |
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- la superiorità dell'uomo sulle altre creature messe al suo servizio; |
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- lo stato violento in cui è precipitato l'uomo dal peccato, in opposizione alla pace del paradiso espressa dalla familiarità con gli animali; |
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- il significato del disordine introdotto nel suo essere, dove lottano l'uomo animale e l'uomo spirituale, il carattere cosmico dell'Alleanza e della redenzione. |
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Del resto, il regno animale, segnato dal peccato dell'uomo, è associato all'osservanza della Legge, alle sue trasgressioni, al pentimento del popolo. |
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Tuttavia, gli animali rimangono al servizio di Dio che se ne serve per manifestare la sua volontà o per compierla. |
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Infine, questi esseri un po' misteriosi, persino favolosi, così vicini e così diversi dall'uomo, e anche tanto terribili: |
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- costituiscono per lui una tentazione di idolatria, alla quale soccombe talora Israele a imitazione delle nazioni, peccato che provoca la « vendetta » di Dio. |
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- ma sono più atti a esprimere la sua adorazione verso Dio: immolandoli, l'uomo offre se stesso, e questi sacrifici prefigurano quello di Cristo; |
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- mentre l'unità del regno animale, interamente creato da Dio, farà comprendere a Pietro e agli apostoli il carattere caduco delle osservanze ebraiche, e li aiuterà a abolire la distinzione precisa tra Giudei e pagani. |
